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	<title>Archives des Clyde Chabot - Journal Zebuline</title>
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	<title>Archives des Clyde Chabot - Journal Zebuline</title>
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		<title>Retour aux origines</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Chris Bourgue]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Dec 2025 09:49:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Il suffit parfois d’un objet qui intrigue, d’un mot étrange ou d’une photo oubliée pour que surgissent des interrogations sur nos racines. S’y ajoute le problème de l’exil, des déchirures qu’il entraîne et de la reconstruction. Les arrière-grands-parents de Clyde ont quitté la Sicile à la fin du XIXe siècle pour la Tunisie avant d’en [&#8230;]</p>
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<p>Il suffit parfois d’un objet qui intrigue, d’un mot étrange ou d’une photo oubliée pour que surgissent des interrogations sur nos racines. S’y ajoute le problème de l’exil, des déchirures qu’il entraîne et de la reconstruction. Les arrière-grands-parents de Clyde ont quitté la Sicile à la fin du XIX<sup>e</sup> siècle pour la Tunisie avant d’en repartir pour Aix-en-Provence. Elle s’est engagée sur leurs traces, a écrit puis joué deux textes <em>Sicilia</em> (voir <em>Zébuline</em> n°115) et <em>Tunisia.</em></p>



<p>La voici donc en visite à Tebourba en Tunisie où sa mère est née, a résidé jusqu’à ses dix-huit ans. La famille était partie pour la France quelques mois après l’indépendance de la Tunisie en 1956. Y rester était devenu dangereux.</p>



<p><strong><em><mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color">Les objets témoins du passé</mark></em></strong></p>



<p>Clyde nous raconte son voyage en projetant des images de Tebourba, petite ville tranquille avec sa mosquée, ses palmiers. À côté de la gare, la maison de sa famille, reconstruite par son grand-père après le bombardement de la ville en 1942. Clyde rencontre le propriétaire qui les invite à partager un couscous dans la salle à manger, certainement celle de sa grand-mère, puis les accompagnera au cimetière chrétien protégé par des barbelés.</p>



<p>Les retrouvailles avec le passé passent par la cuisine et les objets que la famille avait réussi à ramener en France et qui font partie du spectacle. C’est avec une ferveur contenue que certains sont présentés comme la couverture tissée avec la laine des moutons du grand-père. Et les spectateurs partagent des dattes fourrées et du thé à la menthe. Simples objets du quotidien qui deviennent des phares éclairant le passé.</p>



<pre class="wp-block-verse">CHRIS BOURGUE<br><br> Tunisia a été donné le <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color">6 décembre</mark> aux <a href="https://archives.marseille.fr/fr?traduction=missing">Archives municipales de Marseille</a>.</pre>



<p>Retrouvez nos articles <a href="https://journalzebuline.fr/category/scenes/"><em>Scènes</em> ici</a></p>
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		<title>Nos racines et nos héritages</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Chris Bourgue]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 13:00:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Littérature]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Clyde Chabot excelle dans l’art d’utiliser son quotidien pour créer des spectacles qui évoquent des mémoires communes. En 2022, elle avait réalisé Papiers volés qui racontait le vol de son portefeuille à Marseille. Auparavant en 2011, elle avait écrit le texte Sicilia qui retrace le parcours de sa famille partie de Sicile pour s’exiler, cherchant [&#8230;]</p>
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<p><strong>Clyde Chabot</strong> excelle dans l’art d’utiliser son quotidien pour créer des spectacles qui évoquent des mémoires communes. En 2022, elle avait réalisé Papiers volés qui racontait le vol de son portefeuille à Marseille. Auparavant en 2011, elle avait écrit le texte <em>Sicilia</em> qui retrace le parcours de sa famille partie de Sicile pour s’exiler, cherchant à reconstruire ce passé en rassemblant des bribes de mémoire. À la fin du XIe siècle, une partie de sa famille était partie pour la Tunisie, l’autre pour Chicago.<br>Qu’ont-ils laissé ? Qu’ont-ils emporté ? Qu’ont transmis ou pas les anciens à leurs descendants ? Comment se construire sans avoir accès à ses origines ? Questions que soulève Clyde Chabot en évoquant son arrière-grand-père, ses grands-parents et la langue italienne qu’on ne lui a jamais apprise. Deuxième migration : sa famille migre en France dans les années cinquante. Clyde ne connaîtra que très tard le nom de sa lignée qu’on prononce à la française, car il faut se fondre dans la masse et gommer les différences dans une France plutôt raciste envers ceux qu’on appelait les « macaronis » à Marseille.</p>



<p><strong><mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color">Partage des échos du passé</mark></strong></p>



<p>C’est seulement en 2010 qu’elle fera avec une amie et sa propre fille un voyage en Sicile à la recherche de traces. Elle fait beaucoup de photos, imagine sa famille de paysans dans une vieille maison, rêve dans Palerme et Syracuse, effectuant un vrai travail d’archéologie familiale. À son retour, elle écrit très vite, et décide de porter elle-même son texte à la scène, en installant les spectateurs autour d’une grande table nappée de blanc, comme pour un repas familial. Et raconte son histoire, faisant passer ses photos de main en main, montrant les deux bagues qu’elle ne quitte pas, données par sa grand-mère et sa mère. Puis évoque les traditions culinaires transmises&nbsp;en distribuant du Pecorino Pepato, traditionnel fromage sicilien, accompagné de vin rouge… Quand elle dévoile les outils de la bonne épouse&nbsp;: un aspirateur, un mixeur et un drap de lin avec son monogramme brodé, héritage de sa grand-mère, c’est l’injonction de celle-ci pour le mariage en blanc qu’elle évoque. L’intime nous mène à l’universel, le public s’y est retrouvé.</p>



<p>CHRIS BOURGUE</p>



<pre class="wp-block-verse"><em>Sicilia - La communauté inavouable</em> a été joué le <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color">20 septembre </mark>aux Archives Municoipales de Marseille</pre>



<p>Retrouvez nos articles <a href="https://journalzebuline.fr/category/litterature/"><em>Livres</em> et <em>Littérature</em> ici </a></p>
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		<title>«&#160;Papiers volés&#160;»&#160;: de la transfiguration du quotidien</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Chris Bourgue]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Nov 2022 15:56:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Critiques]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>C’est un événement trivial qui est à l’origine du texte écrit par Clyde Chabot en 2021. L’autrice, metteuse en scène et comédienne, venait de s’installer à Marseille. Le 8 avril, sortant d’un cours de chant boulevard Eugène Pierre, elle s’arrête pour acheter du pain, puis des fleurs. Le lendemain elle se rend compte qu’elle n’a [&#8230;]</p>
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<p>C’est un événement trivial qui est à l’origine du texte écrit par <strong>Clyde Chabot</strong><a> </a>en 2021. L’autrice, metteuse en scène et comédienne, venait de s’installer à Marseille. Le 8 avril, sortant d’un cours de chant boulevard Eugène Pierre, elle s’arrête pour acheter du pain, puis des fleurs. Le lendemain elle se rend compte qu’elle n’a plus son portefeuille. En y réfléchissant, elle avait senti une présence, un frôlement. Dès lors elle s’adresse à son voleur – ou sa voleuse – en utilisant le vouvoiement, lui accordant un statut d’importance. «&nbsp;Menacée par une main invisible. Votre main.&nbsp;» Elle se sent dépossédée de son identité, mais aussi de son intimité à cause d’une photo qu’elle gardait depuis longtemps. «&nbsp;Dénudée&nbsp;», elle finit par considérer cette épreuve comme un test d’adoption par la ville.</p>



<h3 class="wp-block-heading"><mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color">Message universel</mark></h3>



<p>Au début, seule en scène, elle s’adresse au public. Peu à peu surgissent deux personnages qui endossent tour à tour les rôles du voleur, du commissaire, de la boulangère, de la fleuriste, mais aussi de la narratrice. En effet, Clyde Chabot expérimente dans ses mises en scène un principe de permutation, d’échange des rôles. Tour à tour metteur·se en scène, chorégraphe, comédien·ne, iels réalisent en commun un spectacle dynamique et rythmé. <strong>Carole Errante</strong> (compagnie La CriAtura) et <strong>Fabio Dolce</strong> (compagnie Essevesse) esquissent des danses joyeuses de folklore. À d’autres moments, la danse contemporaine donne toute leur place aux corps et ouvre un espace de liberté. De trivial, le spectacle s’est mué en un message universel qui questionne les origines, les identités et qui revendique le droit à s’enraciner quelque part et y être reconnu·e. En même temps reviennent des souvenirs de l’enfance, des grands-parents, des errances de la Tunisie à la Sicile, puis la France. Deux micros circulent pour varier l’intensité des voix, la bande-son dynamise les spectateurs. Il y a aussi des chants, des rires, des projections d’images des lieux évoqués. Le tout est enlevé, excellemment joué. Un moment de vrai plaisir.</p>



<p>CHRIS BOURGUE</p>



<p><mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color"><em>Papiers volés</em> a été joué les 13 et 14 octobre au Théâtre de La Cité, Marseille.</mark></p>
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