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	<title>Archives des La Friche La  Belle de mai - Journal Zebuline</title>
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	<title>Archives des La Friche La  Belle de mai - Journal Zebuline</title>
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		<title>Parallèle : du geste en ouverture</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Chloé Macaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Feb 2025 09:51:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Ce sont les performeur·euse·s brésilien·ne·s Davi Pontes et Wal­lace Fer­rei­ra qui ouvraient le bal du Festival Parallèle ce 31 janvier avec leur Repertó­rio N.3, dernier volet de leur trilogie autour de l’autodéfense. Cette performance était donnée dans la salle Seita de la Friche, dont les gradins avaient été recouverts, le public été ainsi invité à s’installer tout autour du plateau, sur [&#8230;]</p>
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<p>Ce sont les performeur·euse·s brésilien·ne·s <strong>Davi Pontes </strong>et <strong>Wal­lace Fer­rei­ra </strong>qui ouvraient le bal du <em><a href="https://www.plateformeparallele.com">Festival Parallèle</a></em> ce 31 janvier avec leur <em>Repertó­rio N.3</em>, dernier volet de leur trilogie autour de l’autodéfense. Cette performance était donnée dans la salle Seita de la Friche, dont les gradins avaient été recouverts, le public été ainsi invité à s’installer tout autour du plateau, sur des chaises, des coussins déposés au sol et des tables. C’est donc au plus près des spectateur·ice·s que les deux artistes font irruption sur scène, complètement nu·e·s à l’exception de chaussettes et d’une paire de baskets lourdes. Une première image marquante, dans un silence absolu. Après un temps d’attente, où les deux artistes observent longuement le public, iels se lancent dans une étrange déambulation tout autour de la salle, martelant le sol avec leurs semelles, à l’unisson, militaire. Iels s’arrêtent, reprennent. À chaque pause, leur nudité permet de percevoir l’effet de leurs mouvements, simples mais éprouvants par leur répétition, sur leur corps. Parfois, l’un agrémente sa marche d’un mouvement des bras ou du poignet, que l’autre reprend presque immédiatement. Ou alors iels prennent la pose, de manière souvent suggestive. On se croirait face à un rite initiatique dont seul eux connaitraient les codes et auquel le public est bien forcé de s’adapter – voire d’y participer, comme lorsque Davi Pontes fait appel à certains spectateurs pour l’aider à pousser une table sur laquelle Wallace Ferreira prend la pose. Au fur et à mesure de la performance, leurs mines graves laissent place à plus de légèreté, voire d’autodérision, et leur complicité est de plus en plus visible. </p>



<h3 class="wp-block-heading"><mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color"><strong>From perf to rock</strong></mark></h3>



<p>Après cette performance, direction le Grand Plateau pour une pièce chorégraphique signée&nbsp;<strong>Jeremy Nedd</strong>.&nbsp;<em>from rock to rock…aka how magnolia was taken for granit&nbsp;</em>se présente comme une exploration formelle et éthique autour d’un pas de danse, le Milly Rock. Un simple mouvement du bras, rabattu en rythme à l’avant du corps, qui fut au centre d’un procès entre le rappeur 2 Milly, qui affirme l’avoir inventé, et le jeu vidéo en ligne Fortnight, qui l’a repris et l’a rendu viral.</p>



<p>Sur scène, les cinq interprètes vêtus d’ensembles de jogging évoluent dans un décor frappé de blanc dont les quelques éléments visuels rappellent l’aspect rocailleux et enneigé des montagnes. En chœur, et sur une bande son qui bat la cadence, iels se mettent à effectuer le Milly Rock.&nbsp;</p>



<p>La simplicité et le caractère organique de ce geste permet de laisser transparaître la singularité de chacun·e d’entre eux, les différences d’amplitudes, les petites variations individuelles. Jeremy Nedd développe toute sa chorégraphie autour de ce mouvement, qu’il agrémente d’autres mouvements familiers des danses qui fleurissent sur TikTok. Mais au delà de l’aspect répétitif du geste, il incorpore des éléments humoristiques ou absurdes, comme quand l’un des interprètes arrivent sur scène à bord d’un Segway, ou un autre avec des chaussures en granite. Mais ces tableaux, qui détonnent avec d’autres plus poétiques, donnent un aspect parfois décousu à l’ensemble. </p>



<p>CHLOÉ MACAIRE&nbsp;</p>



<pre class="wp-block-verse"><strong><em>Repertó­rio N.3 </em>et <em>from rock to rock…</em></strong> ont été joués le <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color">31 janvier</mark> à la <a href="https://www.lafriche.org">Friche La Belle de Mai.</a></pre>



<pre class="wp-block-verse"><strong><em>Festival Parallèle </em></strong><br><mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color">Jusqu’au 8 février </mark><br>Divers lieux, Marseille</pre>



<p>Retrouvez nos articles <a href="https://journalzebuline.fr/category/musiques/">Musiques ici</a> et <a href="https://journalzebuline.fr/category/scenes/">Scènes ici</a></p>
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		<title>Le Tout-Monde est chez nous</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Samia Chabani]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 May 2024 09:32:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Idées et rencontres]]></category>
		<category><![CDATA[Musiques]]></category>
		<category><![CDATA[Politique culturelle]]></category>
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		<category><![CDATA[Société]]></category>
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		<category><![CDATA[Édouard Glissant]]></category>
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		<category><![CDATA[Patrick Chamoiseau]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le Festival La 1ère se tient à la Friche la Belle de Mai du 30 mai au 2 juin 2024 à l’initiative du pôle Outre-mer de France Télévisions. Marseille est la première ville à l’accueillir Est-il nécessaire de rappeler les apports essentiels des auteur.es et chercheurs ultramarins à la culture française&#160;? La plupart des Français [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[
<p><strong><span style="text-decoration: underline;">Le Festival La 1ère se tient à la Friche la Belle de Mai du 30 mai au 2 juin 2024 à l’initiative du pôle Outre-mer de France Télévisions. Marseille est la première ville à l’accueillir</span></strong></p>



<p>Est-il nécessaire de rappeler les apports essentiels des auteur.es et chercheurs ultramarins à la culture française&nbsp;? La plupart des Français de l’Hexagone ont retenu la part populaire et joyeuse de la Compagnie créole ou celle plus suave, d’Henri Salvador. En dehors de cette douceur et joie de vivre, la culture antillaise est peu valorisée dans l’hexagone. C’est à cet enjeu majeur, de transmission des cultures ultramarines que le Festival La 1<sup>ère</sup> entend se consacrer.</p>



<p><strong><span style="text-decoration: underline;">Glissant, l’héritage archipélique</span></strong><br>La conférence d’ouverture est assurée par l’historien <strong>Achille Mbembe</strong> et l’auteur <strong>Patrick Chamoiseau</strong>, et l’exposition <em>un champ d’îles</em> fait référence à la pensée Édouard Glissant :  au-delà de la réalité géographique, l’archipel offre une nouvelle dimension du monde, fondée sur les relations. Tout l’enjeu de l’archipel suppose la reconnaissance de chaque lieu, chaque langue et chaque culture au sein d’une globalité relationnelle. Une sorte de plaidoyer universel des droits culturels, à travers une conception dynamique de l’identité, qui émerge de la mise en contact des différences et de leurs échanges constants. Inspiré par les imaginaires créoles, Glissant a développé des concepts fondateurs tels que le rhizome, l’identité nomade, le tremblement, l’imprévisible, la digenèse, la trace, l’opacité et les mémoires transversales.</p>



<p>Les mémoires diasporiques, transnationales, sont issues de cette analyse qui prend en compte le processus d’acculturation présent dans toute société et a <a href="https://www.cairn.info/archipels-glissant--9782379240850-page-7.htm" target="_blank" rel="noreferrer noopener">trouvé écho dans le littérature et les arts, mais aussi le droit, l’écologie et la politique, dans des pays aussi éloignés en apparence que le Japon, l’Inde, la Tunisie, le Sénégal, ou le Brésil</a>.</p>



<p><strong><span style="text-decoration: underline;">Au delà de l’ultra-marin</span></strong><br>La <em>France «&nbsp;des 3 océans&nbsp;»</em> évoque sans équivoque la puissance française&nbsp;: Atlantique&nbsp;aux Antilles (Martinique, Guadeloupe, Saint-Barthélemy et Saint-Martin) et en Guyane, océan Indien&nbsp;(la Réunion et à Mayotte), et <a href="https://www.herodote.net/Le_pays_aux_trois_Oceans-synthese-373.php" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Pacifique&nbsp;(Nouvelle-Calédonie, Wallis-et-Futuna, Polynésie</a>). Grâce à ses territoires d’outre-mer et aux côtes de l’hexagone, la France possède un espace maritime qui dépasse les 10 millions de km². Elle est ainsi la deuxième puissance maritime mondiale, juste derrière les États-Unis. &nbsp;Ce qui contribue largement à la diffusion de la culture française dans le monde, dans sa dimension cosmopolite mais également dans sa dimension décoloniale.</p>



<p>Mais les auteurs ultramarins apportent davantage qu’une richesse économique et &nbsp;culturelle à la France métropolitaine.&nbsp; Tout en reflétant la diversité et l’histoire de ces territoires insulaires, leurs œuvres élargissent notre compréhension du monde et redéfinissent l’universel républicain. Aujourd’hui Franz Fanon, penseur engagé dans la lutte anticoloniale, est étudié dans toutes les grandes universités. Les <em>Black french studies</em> <a href="https://bing.com/search?q=black+french+studies">se penchent sur l’étude &nbsp;des modes de racialisation des populations noires, mais également sur leurs productions culturelles et intellectuelles ainsi que leurs constructions identitaires, souvent dans des espaces français et francophones</a>. Ce domaine de recherche explore les questions de race, d’identité, de colonialisme, de migration et de résistance.</p>



<p>En somme, les Black French Studies sont un domaine dynamique qui transcende les frontières académiques et géographiques pour explorer les multiples facettes de l’expérience noire en France et au-delà<a href="https://aaas.dartmouth.edu/news/2024/02/global-black-french-studies-across-time-and-space" target="_blank" rel="noreferrer noopener"> qui interrogent les héritages persistants et la violence de la colonialité</a>.</p>



<p><strong><span style="text-decoration: underline;">Paradoxes persistants</span></strong><br>Alors que l’Etat d’urgence est décrété en Nouvelle Calédonie, la Nation rend hommage à Maryse Condé. L’écrivaine guadeloupéenne a pris conscience de son « héritage colonial » comme de son « africanité » par les lectures d’Aimé Césaire et de Franz Fanon, mais aussi par son expérience tumultueuse de l’Afrique, surtout de la Guinée, où elle a assisté aux premiers essors et désillusions de l’indépendance.</p>



<p>La programmation éclectique et diverse du Festival La 1<sup>ère</sup>, avec des graffs, des lectures, des explorations documentaires qui racontent les parcours de grandes figures, semble apte à porter les enjeux de ce Tout Monde. D’autant que le &nbsp;partage des saveurs et des savoir-faire de chefs de renom assaisonnera les débats. Toute la programmation est en ligne&nbsp;!</p>



<p>SAMIA CHABANI</p>



<pre class="wp-block-verse"><strong>Festival la 1<sup>ère</sup></strong><br><mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color">Du 30 mai au 2 juin</mark><br>La Friche La &nbsp;Belle de mai, Marseille<br>EN PARTENARIAT AVEC<br>La Friche La Belle de Mai et les frichistes<br>Les Grandes Tables, La librairie, Sisygambis,<br>Radio Grenouille, BSM, Compagnie Kader Attou, Campus AFD</pre>
<p>L’article <a href="https://journalzebuline.fr/le-tout-monde-est-chez-nous/">Le Tout-Monde est chez nous</a> est apparu en premier sur <a href="https://journalzebuline.fr">Journal Zebuline</a>.</p>
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