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	<title>Archives des Soly Mbaé - Journal Zebuline</title>
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	<title>Archives des Soly Mbaé - Journal Zebuline</title>
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		<title>Mayotte, une situation coloniale</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Agnes Freschel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Dec 2024 15:45:10 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Diasporik. Zanatany est mot malgache qui désigne les populations exilées qui gardent avec leur terre natale un lien d’attache. De quoi parle ce spectacle que vous créez pour la Journée  des Migrants du 18 décembre ?  Soly Mbaé. C’est un  spectacle sur l’exil et le déracinement, le racisme. Ma collègue Marisoa Ramonja a été arrachée à Madagascar, [&#8230;]</p>
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<p><strong>Diasporik. <em>Zanatany</em> est mot malgache qui désigne les populations exilées qui gardent avec leur terre natale un lien d’attache. De quoi parle ce spectacle que vous créez pour la Journée  des Migrants du 18 décembre ? </strong></p>



<p><strong>Soly Mbaé</strong>. C’est un  spectacle sur l’exil et le déracinement, le racisme. Ma collègue Marisoa Ramonja a été arrachée à Madagascar, sa terre natale, à 11 ans. On parle de ce déracinement commun, elle en Picardie, moi à Marseille, et à la fin on évoque la situation de Mayotte.</p>



<p><strong>Avant le cyclone.</strong></p>



<p>Bien sûr. Mais avant le cyclone c’était déjà une tragédie. Il y a des milliers de Comoriens qui vont à Mayotte en kwassa kwassa et qui meurent chaque année. Sur place, la situation est insoutenable, Mayotte n’intéresse pas la France en dehors de son intérêt stratégique dans le canal du Mozambique, les bâtiments publics se sont envolés, les réseaux d’eau et d’électricité n’ont pas tenu, comme si Mayotte n’était pas un département français…</p>



<p><strong>Est-ce qu’on peut dire que la société y est toujours coloniale&nbsp;?&nbsp;</strong></p>



<p>C’est évident. Les expat’ ont tous les postes importants. À compétences égales, un Mahorais n’a aucune chance. Les écarts de salaires eux sont énormes, le droit français, le droit du sol, n’y est pas appliqué, et la France va à l’encontre des résolutions internationales, inchangées depuis 1976 [<em>date du referendum à Mayotte, ndlr</em>]&nbsp;: les Comores sont un État souverain qui comprend Mayotte, dont le rattachement à la France n’est pas reconnu par l’ONU. Cette situation coloniale est camouflée par une fausse tension entre Mahorais et Comoriens attisée par la députée LIOT Estelle Youssouffa, qui prône la haine des étrangers et des clandestins et fait le lit de Marine le Pen dont les scores explosent. La tension entre les Comoriens n’a jamais était aussi grande. Pourtant, que la France le veuille ou non, nous sommes un même peuple, avec la même histoire, la même langue, la même religion, les mêmes traditions, sur les quatre îles. Nous avons tous de la famille sur les quatre îles. Depuis 1975 nous sommes séparés, depuis le visa Balladur en 1995 nous ne pouvons même pas aller visiter nos familles, et aujourd’hui on sépare les morts, en comptant les Français d’un côté, les «&nbsp;clandestins&nbsp;» de l’autre&nbsp;? Je refuse ce mot, clandestin, nous sommes tous comoriens.&nbsp;</p>



<p><strong>A Marseille, qui est dite la cinquième île des Comores, ces tensions sont-elles palpables&nbsp;?</strong>&nbsp;</p>



<p>Elles sont moins violentes, mais elles apparaissent, oui. Il y a quelques années les 110 000 marseillais d’origine comorienne marchaient main dans la main, très soudés dans les événements culturels, sportifs, festifs, sociaux. Aujourd’hui les Marseillais de Mayotte se sont retirés de ces endroits-là, ils se considèrent comme français, comme supérieurs aux «&nbsp;comoriens&nbsp;», ils votent Marine le Pen&#8230;</p>



<p><strong>C’est de la haine de soi&nbsp;!</strong></p>



<p>Séparer les communautés colonisées permet, toujours, de maintenir la domination.&nbsp; C’est classique. Aujourd’hui il faut arrêter tout cela et porter secours. Il n’y a pas de clandestins à Mayotte.</p>



<p>ENTRETIEN REALISE PAR AGNES FRESCHEL</p>



<pre class="wp-block-verse"><strong><em>Zanatany</em></strong><br><mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color">18 décembre</mark><br><a href="https://www.facebook.com/parvisdesartstheatreup/?locale=fr_FR">Parvis des Arts</a>, Marseille</pre>



<p>Retrouvez nos articles <em><a href="https://journalzebuline.fr/category/societe/">Société ici </a></em></p>
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		<title>DIASPORIK : La Savine : une histoire de « rénovation sociale »</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Samia Chabani]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Mar 2024 09:07:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Idées et rencontres]]></category>
		<category><![CDATA[On y était]]></category>
		<category><![CDATA[Politique culturelle]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il y a plus de 20 ans, la Politique de la Ville mettait en place des programmes de rénovation urbaine pour les quartiers populaires, sans concertation ou presque avec les habitants.&#160;Dans le quartier marseillais de La Savine en 1996, au contraire, des habitants et voisins d’origines multiples, ont pris en main la «&#160;rénovation sociale&#160;» de [&#8230;]</p>
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<p>Il y a plus de 20 ans, la Politique de la Ville mettait en place des programmes de rénovation urbaine pour les quartiers populaires, sans concertation ou presque avec les habitants.&nbsp;Dans le quartier marseillais de La Savine en 1996, au contraire, des habitants et voisins d’origines multiples, ont pris en main la «&nbsp;rénovation sociale&nbsp;» de leur quartier.&nbsp;</p>



<p>La Savine se trouve en haut d&rsquo;une colline et s&rsquo;étale sur 13 hectares tout en ayant compté près de 1 400 sociaux logements à sa construction en 1973 et plus de 3 000 habitants. Dans le cadre de la rénovation menée par <strong>l&rsquo;Anru</strong>, le quartier a subi la destruction de plusieurs centaines de logements, réduisant le nombre d&rsquo;habitants à moins de 1 000 en 2018.</p>



<p>La soirée animée par la journaliste Nina Hubinet ouvre le débat sur les conditions de vie actuelles dans ces quartiers et les effets durables de ces politiques publiques de rénovation. Quel en a été l’impact de la transformation de l’habitat sur la place des habitants et en matière de mixité sociale ?&nbsp;</p>



<p>Le film <em>La ville en marche</em> projeté en présence du réalisateur Dominique Bidaubayle donne la parole aux habitants de La Savine en 1996 et témoigne de leur enthousiasme à participer à l’amélioration de leur cadre de vie. Comme pour Nedjma Sellami, arrivée à 9 ans dans le quartier, et qui a connu la vie dans les anciens blockhaus datant de la Seconde Guerre mondiale, puis dans la cité provisoire avant d’accéder finalement au logement social développé par la Logirem…</p>



<figure class="wp-block-pullquote"><blockquote><p><strong>Issus des migrations post-coloniales, en provenance des Comores, du Laos ou de Tunisie, La Savine est une cité-monde au cœur des collines marseillaise. </strong></p></blockquote></figure>



<p>Soly Mbaé, membre du groupe B-Vice et Michel Péraldi, sociologue, reviennent sur l’enclavement de la cité qui compte rapidement plus de 5 000 personnes. Pour Soly, La Savine est un grand village qui souffre de l’absence de mobilité – avec une seule ligne de bus pour le desservir –, un niveau de commerce insuffisant, mais une entraide réelle entre acteurs associatifs.&nbsp;</p>



<p>Michel Péraldi revient sur la dégradation du tissu associatif de proximité, l’institutionnalisation des dispositifs de concertation et le «&nbsp;rapt&nbsp;» des décisions qui ont largement échappé aux concernés pour mener à une rénovation qui désenclave le bâti mais déconstruit durablement le lien social. Une rétrospective de l’engagement des habitants, violemment ébranlée par l’assassinat d’Ibrahim Ali le 21 février 1995, un enfant de La Savine, ainsi que sous l’effet des politiques sociales qui destituent les acteurs de leur rôle plutôt que de le renforcer.&nbsp;</p>



<p>Les échanges évoquent les souvenirs d’une dynamique portée entre voisins, entre communautés migrantes mais avant tout de destin&nbsp;!Le partenariat avec le bailleur Logirem constitue un axe fort de prise en compte des doléances et favorable au développement d’une vie associative de proximité dont on peut regretter l’épuisement, aujourd’hui.</p>



<p>Dans le documentaire, les portraits des figures emblématiques se succèdent, Nedjma Sellami, présidente de l&rsquo;ASVT, Association de Locataires Savine Vallon des Tuves et de l’association Ensemble, l’enseignante Suzanne Ragonne, Mohamed Said Soihili dit Bruce, Loutfi Blaiej, du club sportif savinois, Simon Phrav, Ibrahim Mze, monsieur Boivin y compris celle de Frédéric Vidal de l’unité de prévention de la Police qui témoigne de l’enjeu de cette communauté de «&nbsp;veille&nbsp;» en faveur de l’entraide dans le quartier.</p>



<p>À l’heure des JO 2024, où l’on s’interroge sur l’enjeu du sport, la culture et l’engagement comme leviers d’inclusion, le gouvernement annonce via décret l’annulation de nombreux crédits dont ceux de la politique de la ville à hauteur de 49 millions. Il semble grand temps de doter la vie associative d’un «&nbsp;grand plan pour Marseille&nbsp;».&nbsp;</p>



<p>SAMIA CHABANI</p>
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