Ce demi-siècle d’existence, riche en espoirs et en crises, est marqué aux Comores par un programme de célébrations réparti sur six mois, comportant une quarantaine d’événements culturels, sportifs et intellectuels à travers l’archipel. Une occasion pour les Comoriens de revisiter les luttes pour leur souveraineté nationale, incarnée par la figure du premier président Ahmed Abdallah Abderamane, auteur de l’acte fondateur de l’indépendance et assassiné en 1989 à Moroni, par le mercenaire français Bob Denard qui l’avait une première fois renversé puis porté à nouveau au pouvoir. 

Diasporas et promesses trahies

A Marseille, la question de Mayotte cristallise aujourd’hui encore les tensions, le contentieux territorial, qui n’a jamais été résolu, a établi une séparation symbolique entre les comoriens de Mayotte, français et électeurs, courtisés par l’extrême-droite, et les autres à qui le droit du sol est refusé à Mayotte. La célébration symbolique du cinquantenaire de l’indépendance se double d’un questionnement et d’un devoir de mémoire pour tous : la population originaire de l’archipel à Marseille  compte environ de 80000 personnes, soit près de 10 % des marseillais. Deux fois plus qu’à Mohéli, d’où le surnom de « 5^e île des Comores »

Dans cette dynamique, la diaspora comorienne à Marseille joue un rôle essentiel et participe  aux commémorations, concerts, échanges culturels. Elle contribue à faire vivre la mémoire collective et à renforcer le travail de mémoire nécessaire dans les relations franco-comorienne.

À mi-chemin entre célébration festive et bilan critique, ce cinquantième anniversaire invite chacun à concilier hommage au passé et construction d’un avenir serein. En posant 50 ans après , la question : comment transformer l’indépendance en une promesse tenue ? 

SAMIA CHABANI

le 6 juillet de 18h à minuit 
Parc Bougainville, Marseille

Au programme
Groupe de danse de Félix Pyat
Guirri Mafia & Sikou
Papa Comoriens - Danse
ZAZA (live)
Riskii GANG - Danse
Saf & Thabiti
Says’z
DJ Ali Moradisc

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L’incendie se propage plus vite encore dans les esprits que dans la cité des anges.  Zuckerberg rejoint Musk dans l’entreprise libertarienne, se préparant à étouffer les esprits plus sûrement que dans un sac plastique. La toile, lentement, enserre et anesthésie notre matière grise, pour lui injecter des overdoses de mensonge et de haine.

Défendre nos archipels

Plus loin dans l’Océan indien Mayotte se noie dans le déni. Le cyclone puis la tempête qui se sont abattus sur le département français sont directement dus au réchauffement de la surface marine, les tourbillons se rechargeant par l’évaporation d’une eau à plus de 30°. Peu importe, les responsables désignés sont les étrangers clandestins, les Comoriens des îles voisines, et non le changement climatique, ou les intérêts de la France dans le Canal du Mozambique qui l’ont amenée à garder la colonie, à faire une exception au droit du sol, à envoyer ses barbouzes (souvenez-vous de Bob Denard !) renverser les gouvernements des Comores libérées. Sans jamais construire les équipements minimaux à Mayotte, rebaptisé « l’archipel mahorais » pour mieux nier qu’elle appartient, géographiquement, historiquement, culturellement, à l’archipel comorien. 

Condamné à maintes reprises par l’ONU, la France a maintenu sa politique coloniale, et Bruno Retailleau, Manuel Valls, Estelle Youssoufa, Marine Le Pen trouvé leur prétexte lointain pour remettre en cause le principe même de la citoyenneté française, depuis une île déchirée. 

Opposer nos arts

C’est pourtant à partir des îles que s’est déployée la pensée archipélique, faite d’hybridation des cultures, des terres, des mers, des héritages. Faite « d ‘ambigu, de fragile, de dérivé » comme l’a théorisé Edouard Glissant. Grâce à elle, nous pouvons opposer à ces incendies la force de nos imaginaires et de nos luttes, la fraternité de notre devise, la liberté de créer sans le jugement truqué et tronqué des algorithmes, le pluralisme d’une presse indépendante des intérêts capitalistes, la beauté de la marge, de la germination, de l’intime. 

Rien de mieux, pour cela, qu’un tour à Avignon pour voir Catarina et la beauté de tuer des fascistes. Ou dans les bibliothèques marseillaises pour ressentir l’exil. Sur les scènes, partout. Et si l’incendie d’hiver les détruit, nous les reconstruirons.

AGNES FRESCHEL

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Soly Mbaé. C’est un  spectacle sur l’exil et le déracinement, le racisme. Ma collègue Marisoa Ramonja a été arrachée à Madagascar, sa terre natale, à 11 ans. On parle de ce déracinement commun, elle en Picardie, moi à Marseille, et à la fin on évoque la situation de Mayotte.

Avant le cyclone.

Bien sûr. Mais avant le cyclone c’était déjà une tragédie. Il y a des milliers de Comoriens qui vont à Mayotte en kwassa kwassa et qui meurent chaque année. Sur place, la situation est insoutenable, Mayotte n’intéresse pas la France en dehors de son intérêt stratégique dans le canal du Mozambique, les bâtiments publics se sont envolés, les réseaux d’eau et d’électricité n’ont pas tenu, comme si Mayotte n’était pas un département français…

Est-ce qu’on peut dire que la société y est toujours coloniale ? 

C’est évident. Les expat’ ont tous les postes importants. À compétences égales, un Mahorais n’a aucune chance. Les écarts de salaires eux sont énormes, le droit français, le droit du sol, n’y est pas appliqué, et la France va à l’encontre des résolutions internationales, inchangées depuis 1976 [date du referendum à Mayotte, ndlr] : les Comores sont un État souverain qui comprend Mayotte, dont le rattachement à la France n’est pas reconnu par l’ONU. Cette situation coloniale est camouflée par une fausse tension entre Mahorais et Comoriens attisée par la députée LIOT Estelle Youssouffa, qui prône la haine des étrangers et des clandestins et fait le lit de Marine le Pen dont les scores explosent. La tension entre les Comoriens n’a jamais était aussi grande. Pourtant, que la France le veuille ou non, nous sommes un même peuple, avec la même histoire, la même langue, la même religion, les mêmes traditions, sur les quatre îles. Nous avons tous de la famille sur les quatre îles. Depuis 1975 nous sommes séparés, depuis le visa Balladur en 1995 nous ne pouvons même pas aller visiter nos familles, et aujourd’hui on sépare les morts, en comptant les Français d’un côté, les « clandestins » de l’autre ? Je refuse ce mot, clandestin, nous sommes tous comoriens. 

A Marseille, qui est dite la cinquième île des Comores, ces tensions sont-elles palpables ? 

Elles sont moins violentes, mais elles apparaissent, oui. Il y a quelques années les 110 000 marseillais d’origine comorienne marchaient main dans la main, très soudés dans les événements culturels, sportifs, festifs, sociaux. Aujourd’hui les Marseillais de Mayotte se sont retirés de ces endroits-là, ils se considèrent comme français, comme supérieurs aux « comoriens », ils votent Marine le Pen…

C’est de la haine de soi !

Séparer les communautés colonisées permet, toujours, de maintenir la domination.  C’est classique. Aujourd’hui il faut arrêter tout cela et porter secours. Il n’y a pas de clandestins à Mayotte.

ENTRETIEN REALISE PAR AGNES FRESCHEL

Zanatany
18 décembre
Parvis des Arts, Marseille

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LUDOVIC TOMAS

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