Les chrétiens fêtent avec force chocolat la résurrection du fils de Dieu, les juifs leurs premiers-nés épargnés grâce au sang des agneaux, les musulmans la régénérescence de leur lien avec leur famille et avec Allah. Tous ces rituels ont en commun le jeûne, la transformation progressive et le renouveau, l’agneau, le pardon, la famille.

Pourtant cette conjonction n’est plus qu’une coïncidence : les tensions communautaires entre les trois monothéismes n’ont jamais été aussi vives. L’État hébreu attaque l’Iran et le Liban après avoir détruit Gaza, et Trump, comparé à Jésus-Christ par sa conseillère évangéliste Paula White, entraine le monde dans une guerre de religion sans précédent, tandis que les chiites iraniens attaqués répliquent en bombardant les sunnites du golfe. 

Conséquence indirecte de cette violence internationale, en France, le racisme s’exprime au grand jour. Un million de Français déclarent avoir subi une violence physique ou insulte à caractère raciste durant l’année écoulée. Les propos dits « décomplexés » fleurissent contre un maire noir. La gauche condamne cela sans ambiguïtés.

Il n’en est pas de même pour les actes spécifiquement antisémites, qui explosent (+280% depuis le 7-Octobre) et suscitent l’indignation, mais peu l’analyse : ils sont relayés par les médias avec une prudence mesurée tandis que sur les réseaux sociaux fleurit l’idée que les juifs, assimilés à Israël, l’ont bien cherché…

Il faut dire que les institutions juives françaises dérivent vers la droite voire l’extrême droite, et qu’un malaise qui ressemble à de la honte diffuse s’installe chez les juifs de gauche, croyants ou athées. Certains relèvent timidement que l’attentat devant la synagogue de Liège le 9 mars n’a fait aucune Une en France, pas plus que la mort de Dan Elkayan, français de 27 ans tué comme 14 autres victimes lors de la fête du Hanouka, le 15 décembre dernier, sur une plage de Sydney… 

Peuples antisémites, peuples d’Abraham

Les trois religions d’Abraham sont nées des mêmes textes, mais leurs antagonismes ont la vie dure en France. Jean-Luc Mélenchon s’était égaré en 2020 en affirmant que Jésus avait été « tué par ses compatriotes », et les clichés antisémites persistent. Celui du juif déicide, de Judas le traitre « judéen », de l’avarice, de la cruauté, de la main mise insidieuse, ressurgissent en cas de crise. 

À Six-Fours les électeurs ont choisi un maire condamné, qui tenait une librairie notoirement antisémite et raciste [Lire ici]. La plus vieille synagogue de France, celle de Carpentras, est désormais sous administration du Rassemblement national (en France les édifices religieux sont propriété des villes), tout comme son cimetière juif profané par des fachos en 1990. 

Racisme anti-musulman, négrophobie et antisémitisme se contaminent et s’alimentent des mêmes peurs, des mêmes ignorances, des mêmes manipulations qui désignent une communauté à la vindicte de l’autre.

Aujourd’hui des États violemment répressifs, terroristes, génocidaires, colonialistes, attisent des haines que seules la connaissance et la culture peuvent apaiser dans une région qui vote désormais majoritairement RN. Flamenco Azul [Lire ici] témoigne de la singulière beauté artistique de l’Espagne des trois cultures, tandis qu’à Marseille les associations rappellent que la déportation nazie s’est exercée envers les juifs, les communistes, les roms, les asociales (putes, trans et lesbiennes) et les homosexuels (gays) après que les handicapés et les malades mentaux ont été euthanasiés (le 8 avril à 18h, Maison des combattants).

Les fascismes n’ont jamais restreint leurs violences à une seule communauté, et c’est ensemble qu’il faut les combattre, sans opposer ou hiérarchiser les oppressions. 

AGNÈS FRESCHEL

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La République doit justice à toustes, mais ne rend hommage qu’aux héros. Ce que ce jeune homme venu assurer la sécurité d’une manifestation de « féministes d’extrême-droite » (?) n’était certes pas aux yeux de toustes celleux qui sont attachée·es aux valeurs démocratiques : Nemesis, mouvement qui porte le nom de la déesse grecque de la vengeance, voulait empêcher la conférence à Sciences Po d’une eurodéputée, au nom d’une dénonciation de « l’islamogauchisme ». Cela n’a rien d’héroïque, ni de démocratique…

Sortir de l’engrenage

Mais la violence de cet abominable lynchage signe indéniablement une défaite. Celle d’une gauche qui n’est plus sûre de ses valeurs, qui ne sait plus ce qu’elle défend, ce qu’elle veut construire et promouvoir, c’est à dire une société de paix, d’épanouissement commun, de bienveillance et de partage. Une société ouverte à l’autre et capable de voir dans son adversaire de classe, son ennemi politique, quelqu’un à convaincre plutôt que quelqu’un à tuer. Une gauche qui ne se dévoie pas sur des terrains des batailles rangées, qui ne cède pas au campisme, une gauche qui n’emploie pas, pour les combattre, les armes virilistes des fascistes. Et surtout, une gauche qui n’est pas contaminée par les parallèles médiatiques constants et inexacts entre « les extrêmes », et qui refuse de se reconnaître dans les miroirs que le système médiatique et le macronisme prétendument centriste lui imposent.

Car aujourd’hui, la violence politique prend corps. Dans le monde, dans les urnes, dans les rues, dans les facs. En moins d’un an, les actes racistes et antisémites ont explosé en France. En moins d’un an, Rochdi Laksassi, Hichem Miraoui puis Ismaël Aali ont été assassinés pour des motifs racistes, sans que le pays entier s’en émeuve. En moins d’un an, un nombre impressionnant  d’attentats d’extrême droite ont été déjoués par la DGSI : attaque de deux mosquées par le groupuscule Héritage blanc, projet d’assassinat d’un maire en Bretagne, tuerie de masse prévue par le groupuscule Vengeance 2025 dans un quartier populaire, projet de bombe contre un centre LGBTQI à Lyon…

Redouter Némésis

L’usage de la violence est constitutif des groupuscules d’extrême droite et Rue89 Lyon a recensé, depuis 2010, 102 actions violentes dans la capitale identitaire des Gaules. L’esprit de vengeance est fortement favorisé par le traitement médiatique et politique du lynchage de Quentin Deranque. Des photos de militants LFI circulent, accompagnées de menaces de mort, et des locaux ont d’ores et déjà été dégradés. La vague de rétorsion va déferler, et l’État doit la prévoir, et la contenir. La police doit s’y préparer et protéger les citoyens qui défendent diversité et l’égalité, et l’Arcom interdire les discours de haine qui fleurissent sur les plateaux Bolloré.

Quant aux militants de toutes les gauches, ils devront résister aux sirènes de la violence, et opposer fermement, mais sereinement, la démocratie, l’égalité, la solidarité et le dialogue, à tous ceux qui veulent en découdre. 

Agnès Freschel

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Le projet Dati semble faire définitivement flop, enfin. La ministre de la Culture va bientôt quitter son ministère pour ses affaires parisiennes sans avoir fait passer ce qu’elle présentait comme une réforme essentielle et nécessaire. Mais cet abandon suffira-t-il à sauver nos radios et télés publiques qui essaient encore d’échapper à l’asservissement idéologique et capitalistique des médias privés ? 

Mettre en concurrence l’intérêt public 

La fin de la redevance décrétée par Macron en 2022 a mis à terre un audiovisuel public qui ne dépendait pas des fantaisies budgétaires des gouvernements, mais d’un reversement de taxes automatique. Mais dès les années Mitterrand et la privatisation de TF1, la mise en concurrence entre des médias privés, qui n’ont pas de cahier des charges, et des médias publics, qui ont des missions d’intérêt général non rentables, fragilisait le secteur. Puis l’arrivée des médias numériques et autres plateformes a fait exploser la concurrence dans un domaine où elle ne devrait pas avoir sa place. Car, il est presque incongru de le rappeler aujourd’hui, un service public n’a pas à être rentable, sa raison d’être étant de remplir des missions d’intérêt général.

En effet, les services publics ont été créés après la Seconde guerre mondiale par le Conseil national de la Résistance, pour faire nation et préserver du retour de l’horreur fasciste. La Radiodiffusion télévision française, RTF qui deviendra ORTF, a été créée en 1949 sur le principe du reversement d’une redevance par les usagers. Il est dans la logique du système capitaliste que ce système de solidarité soit systématiquement attaqué par les riches, qui ont un intérêt économique à engranger eux-mêmes l’argent public, mais surtout un intérêt idéologique à diffuser une pensée de la concurrence et de l’inégalité. Cet intérêt privé doit être contrebalancé, et non appuyé, par la puissance publique.

Or le principe entrepreneurial est à la base des réformes successives de l’audiovisuel public, dont la loi Dati devait parachever l’œuvre. Une bataille semble gagnée avec son enterrement, mais les menaces continuent de planer sur l’information et la création libres et de détruire la création audiovisuelle. 

Résister aux attaques

La menace est triple : 

• le budget 2026 prévoit une coupe de 86 millions, dont 80 millions pour France Télévisions, qui doit couper dans ses antennes locales et dans la création 
• la commission d’enquête parlementaire sur « la neutralité, le fonctionnement et le financement de l’audiovisuel public », créée et présidée par des députés Ciottistes, s’attaque, durant ses auditions encore en cours aux opinions -non exprimées à l’antenne- des journalistes et humoristes de « gauche » sans remettre en cause l’autorisation d’émettre des chaînes privées multi-condamnées de Bolloré et consorts 
• l’IA est une gigantesque fabrique de fakenews plus vraies que nature provenant des dictatures d’extrêmes droites qui s’emparent du monde. Seule une digue très solide, faite de services publics, de médias indépendants, de régulation et d’éducation à l’information, pourra l’empêcher de submerger nos esprits.

Le gouvernement Lecornu 2 a-t-il pris conscience que la destruction de l’audiovisuel public précipitait la France dans les bras du RN ? Veut-il revenir en arrière et laisser enfin place à une information et une création audiovisuelle libres et d’intérêt général, fondées non sur des objectifs de rentabilité mais d’intérêt commun, de valeurs républicaines ? Rien n’est moins sûr, et il faudra que le nouveau ministre de la Culture en ait la conscience, et le souci. Que la gauche devra veiller à lui rappeler… 

Agnès Freschel

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Après cette semaine … 

où les 15 000 Kurdes de Marseille, terrorisés par ce qui se profile au Nord de la Syrie dans leur territoire autonome, se font traiter de barbares parce qu’ils ont incendié des containers sur la rue de Rome

où des mineurs français, enfants de terroristes de l’État Islamique détenus depuis 8 ans par ces Kurdes de Syrie  pour les crimes de leurs parents, continuent d’être perçus comme une « menace potentielle » par l’Europe

où ICE, milice officielle qui n’a rien à envier à la milice de Pétain, terrorise et tue les habitants d’un pays qui s’est construit par l’immigration, après l’extermination de la population native que les John Wayne d’Hollywood appelaient les Sauvages

où Arno Klarsfeld, citoyen franco-israélien descendant de rescapés de la Shoah propose aujourd’hui d’organiser de « grandes rafles » pour « se débarrasser » des OQTF « comme Trump » le fait aux Etats-Unis

où Martine Vassal accuse de « trafic d’humains » une association qui a sauvé en mer plus de 42000 personnes qui se seraient, sans elle, noyées

où les députés Rassemblement National des Bouches-du-Rhône, front fondé par un SS et un antisémite pluricondamné, portent des gerbes à la mémoire des 16000 raflés de Marseille, devant des associations juives qui leur serrent la main et disent que « l’antisémitisme a changé de visage »…  

Après cette semaine d’enfer sur tous les fronts, où 20000 iranien·nes sont mort·es sans avoir droit aux Unes, la pensée de Claude Lévi-Strauss renvoie la barbarie à une idée qui contamine celui qui la produit, même lorsqu’il le fait pour se défendre. Celui qui « croit à la barbarie » peut à son tour devenir barbare. C’est ce que nous dit, nous répète, une actualité qui contredit notre pensée binaire, notre division campiste du monde en bons et en méchants. 

Renverser, et s’inclure

La phrase et la pensée de Lévi-Strauss ont souvent été rapprochées de celles de Montaigne : « Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ».  Pour Montaigne, dans son essai Les Cannibales écritau temps de la découverte des « Indiens » d’Amérique, le concept de barbarie restreint l’idée même d’humanité en désignant par un terme dépréciatif celui qui ne fait pas partie de sa propre tribu. Ou celui qui y a des comportements marginaux. Queer, woke, diraient les trumpiens aujourd’hui.  

L’usage du terme « barbare », déshumanisant, a permis au temps de Montaigne d’exercer contre les « Indiens » une violence présentée comme juste, parce qu’ils n’étaient pas humains, pas chrétiens, et si étranges. Ou pas entrés dans l’Histoire, a dit Sarko des peuples africains dans un discours du temps où il était Président et non repris de justice.  

Montaigne, en humaniste, refuse d’exclure des humains de l’humanité, mais la phrase de Lévi Strauss, écrite au lendemain de la Shoah, ouvre un autre abîme de paradoxes, et de renversements.

Car qui, en 1949, ne « croit » pas à la barbarie des Nazis ? Qui est-il, celui qui prévient, à ce moment-là : croire à la barbarie, c’est ouvrir la possibilité de sa propre barbarie, intime ? 

C’est un juif français, petit-fils de rabbin, professeur de philosophie révoqué par le régime de Vichy en raison de sa judéité. Sauvé par Varian Fry à Marseille et réfugié à New York, ethnologue qui a travaillé sur la parentalité des peuples autochtones d’Amazonie. Un juif sécularisé qui a lu Térence et Cicéron et sait que « rien de ce qui est humain ne m’est étranger ». Un scientifique qui a lu la Bible et son récit de l’Exode du peuple hébreu vers Israël : « Tu ne molesteras pas l’étranger ni ne l’opprimeras car vous-mêmes avez été étrangers dans le pays d’Égypte ».

Une pensée qu’il faut relire pour tenter de comprendre ce monde gouverné par une barbarie contagieuse, qui contamine « d’abord » celui qui y croit.

 Agnès Freschel

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L’article Eh, oh, vous avez fait philo ? (épisode 2) est apparu en premier sur Journal Zebuline.

Comment est-ce possible ? Comment le pays qui a inventé les droits de l’Homme et qui garde un PIB florissant, une puissance militaire toujours dissuasive et un p·matrimoine culturel sans égal peut-il à ce point sombrer dans la démence sénile et livrer son âme aux forces obscures ?

Bon. Vous trouvez la formule un peu forte ? Précisons. 

Les remparts s’effondrent

Le rassemblement national est héritier du nazisme, il a été fondé par un homme qui a pratiqué la torture en Algérie, raillé la Shoah et a été de multiples fois condamné. 

Mais visiblement, au vu des sondages, cette histoire ne constitue plus un rempart contre le RN. La fille Le Pen est à ce jour inéligible pour avoir détourné des fonds européens, le lisse Bardella botte en touche quand on rappelle ses relations avec le GUD dissous pour ses actions violentes… mais le vote Rassemblement national monte, inexorable, en dépit de la violence raciste, homophobe et sexiste de l’extrême droite qui perdurent. Comme si le peuple qui a inventé la laïcité pouvait être défendu depuis ses « racines chrétiennes » et exclure l’étranger et le différent, le « rouquin » disait Le Pen père. Comme si la « préférence nationale » n’était pas si contraire, finalement, à l’esprit de notre nation.

Cet appauvrissement politique qui permet, comme on se lâche, de voter RN, s’explique aussi par l’abstention : 80 % des plus de 70 ans votent, alors que les 18-25 ans, désormais inscrits automatiquement sur les listes électorales, sont presque la moitié à s’abstenir, y compris aux premiers tours de scrutins très ouverts. Une forte abstention des jeunes qui explique aussi mathématiquement le vote RN : les jeunes, lorsqu’ils votent, choisissent majoritairement la gauche, mais ils se sentent de moins en moins concernés par une démocratie représentative qui les représente peu.

Le présent s’oblitère

Peut-on le leur reprocher ? Comment avoir confiance dans une démocratie qui laisse si peu d’avenir, de présent, à ses jeunes gens ? Il est devenu impossible à un étudiant, à un stagiaire, un apprenti, un salarié en CDD, de se loger hors d’une colocation. Vivre avec un Smic sans aide parentale ou sociale n’est plus tenable tant les coûts de l’énergie, des transports, du logement, de la nourriture se sont envolés. Et décrocher un CDI semble à la plupart un horizon inatteignable. 

Cet appauvrissement ne touche pas que les plus jeunes et ne se réduit pas à l’envolée des prix et au gel des indices. Alors que les fortunes françaises atteignent des sommets exponentiels les Français souffrent d’un manque croissant d’accès aux soins, à l’éducation, au logement, au départ en vacances, à la retraite. Les conquêtes sociales de l’après-guerre sont une à une remises en cause et l’angoisse concrète s’empare d’un peuple dont une part croissante ne mange pas à sa faim (6 % des Français) ou renonce à se chauffer correctement l’hiver (15 % des français). Est-ce leur nouvelle désespérance qui explique, en France, la montée du vote RN ? 

Les extrêmes ne se rejoignent pas

Les ouvriers et les employés votent désormais majoritairement RN, ou LFI. Mais leur état d’esprit  les différencie très nettement : les électeurs du RN se disent majoritairement insatisfaits ou très insatisfaits de leur vie, alors qu’ils sont moins de 17 % à LFI.

À ce peuple Français désespéré qui vote désormais RN, il faut rappeler que les représentants qu’ils élisent détruisent régulièrement leurs droits acquis, soutiennent la réforme des retraites, s’opposent à la taxation des hauts revenus, et au financement de la vie associative, des services publics de santé et d’éducation, aux allocations handicaps et au régime de l’intermittence, tout en méprisant le changement climatique. Ce sont eux qui, de concert avec la droite et la macronie, détruisent la possibilité des jours heureux…

La désespérance dans laquelle ils sombrent et nous précipitent n’est pas une fatalité : la France est un pays riche, qui peut prendre soin de tous ses enfants, anciens et nouveaux, quels que soient leur origine, leur genre, leur religion et leur degrés de validité. 

Agnès Freschel

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Échaudés par les années où les gouvernements socialistes ont ralenti, mais non stoppé,  l’accroissement exponentiel de leur tirelire, les capitalistes français, élevés au culte de Picsou, ont choisi de combattre la gauche en finançant la désinformation des citoyens. Quitte à promouvoir, comme le patronat des années 1930, les équivalents de Mussolini, Franco, Pétain et Hitler.

Afficher la propagande

Leur conquête du pouvoir mondial passe aujourd’hui non par le contrôle du cinéma naissant comme au temps de Disney, mais par celui des réseaux sociaux, où chacun peut exprimer librement sa haine de l’autre. La majorité des médias d’information hexagonaux emboîte ce pas martial et malsain, et on ne compte plus les silences, les manipulations et les approximations éditoriales dénoncées par Acrimed*. 

Cette fabrique de l’opinion française passe aussi par l’édition, diffusée en particulier par les réseaux Relay, filiale du groupe Hachette détenu par Bolloré. Celles-ci font aujourd’hui la promotion, dans toutes les gares de France où l’essentiel des ventes de presse et de livres s’effectue, des idées de l’extrême droite. Cela passe par la surdiffusion des livres de Bardella et de De Villiers, dont l’affichage compte plus que les ventes : comme Valeurs actuelles, condamné de nombreuses fois pour incitation à la haine raciale, ces « essais » diffusant l’idéologie de la droite extrême sont systématiquement placés dans les rayons les plus visibles.

Simuler l’incendie

Cette propagande se fait aujourd’hui au nom de la liberté d’expression sur les réseaux et dans les médias, et de la liberté de création dans le monde culturel. Fayard édite les Sermons de Marcel Pagnol, où le coureur de jupons notoire joue le père la morale de la « femme adultère », le 6mic aixois accueille Notre Dame de Pierre, spectacle qui fait l’apologie d’une France chrétienne, blanche et royaliste, le Château de la Buzine diffuse et promeut les leçons navrantes de Sacré Coeur. Mieux encore, le Rocher Mistral illumine le Château de la Barben en rouge « couleur du martyre », en « soutien aux chrétiens persécutés »…

On peut en rire, et se dire qu’il y a peu de chrétiens persécutés parmi ceux qui peuvent voir «  ce symbole de solidarité » qui « rappelle que la liberté de conscience et de culte demeure un droit fondamental ». L’illumination nocturne rougeoyante ne cherche pas à faire cesser une persécution, mais à entretenir la peur de la disparition de la France éternelle. Celle où les sujets du roi ont pris les armes pour devenir des citoyens et ériger la République et la Nation en brûlant les châteaux. Celle dont Stérin, De Villiers, Bolloré et les autres ne cessent de pleurer la disparition due à l’avènement du peuple. 

Démos, le peuple

La démocratie est fragile. Elle repose aussi sur le respect du droit d’expression des esprits totalitaires. Mais quand le capitalisme s’allie à eux et met en avant leur propagande, il s’agit d’affûter les armes de la résistance, de dénoncer leurs alliances médiatiques et la lente érosion de la culture de service public. 

Comme les Nouvelles Rencontres d’Averroès, il faut promouvoir les essais de véritables historiens, sociologues, universitaires, politologues, philosophes, de véritables artistes qui incarnent et analysent la pluralité, la diversité, l’attention aux faibles et aux opprimés de l’histoire. Pas les aristocrates catholiques de l’Ancien Régime.

Agnès Freschel

 *Acrimed (action-critique-média) est un observatoire associatif des médias de référence

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PLP est un sigle qui désigne les « pue-la-pisse », employé par les gendarmes qui ont protégé la méga-bassine de Sainte-Soline. C’est à dire en l’occurrence les militants écolos, mais aussi les gilets jaunes, les manifestants contre la réforme des retraites, bref ce qu’on nommait autrefois la populace, aujourd’hui la racaille. 

Déshumaniser le peuple – les sans-dents ou les sans Rolex, selon où l’on place le curseur de la pauvreté – est un des stades ultimes avant le massacre de masse. Un prélude indispensable à  l’« extermination des nuisibles ». Les rats, disaient les Nazis pour désigner les juifs et des tziganes, les cafards, disaient les Hutus de leurs compatriotes Tutsies, les « restes de l’épée » disaient les Turcs des Arméniens échappés au génocide de 1915. « Nous combattons des animaux humains » a déclaré Yoav Gallant, ministre israélien de la défense, condamné en 2024 pour crimes de guerre et crime contre l’humanité. 

Kiffer la mort

Les actes commis à Sainte-Soline n’ont rien de génocidaire, mais les vidéos dévoilées par Libération et Médiapart nous font entendre des propos inacceptables. Les gendarmes parlent de leur plaisir à « shooter » les PLP, à leur « défoncer la tête », à tirer sur leurs enfants, à atteindre directement les corps avec les capsules des lacrymogènes. À faire des dégâts dans les chairs de leurs concitoyens. Ils regrettent de ne pas pouvoir tirer à balle réelle, visent des manifestants pacifiques qui se replient. Leurs officiers ordonnent d’effectuer des tirs tendus, interdits, ils s’exécutent avec excitation, éprouvant « le plus gros kif de [leur] vie ». C’est qu’ils tirent sur des manifestants qui défendent l’intérêt du vivant contre l’agroalimentaire, des pue-la-pisse.

Il est des étapes qui nous éloignent dangereusement de l’État de droit. Quand Trump se vote une amnistie pour lui-même, gracie les émeutiers meurtriers du Capitole (5 morts, dont 1 policier), destitue les juges qui les ont condamnés, il met à mal la démocratie américaine. Mais quand nos forces de l’ordre violentent le peuple qu’ils sont censés protéger, le danger est tout aussi grand. L’uniforme est aujourd’hui, à nouveau, ressenti comme une menace. 

Car la mémoire d’une police qui tirait à balle létale sur des Français n’est pas si loin. 1974 pour les Martiniquais, 1967 pour les Guadeloupéens, 17 octobre 1961 sur le Pont de Neuilly, en jusqu’en 1962, régulièrement, en Algérie Française. En métropole, les juifs, les résistants, les gaullistes, les communistes ont été arrêtés, torturés, exécutés par la police française aux ordres de la Gestapo. C’est cette mémoire qui a limité, en mai 68, le recours policier à la violence, et interdit l’usage des armes létales contre des manifestants, fussent-ils agressifs, et l’usage de la force sans sommation et sans légitime défense. 

Or on ne compte plus aujourd’hui les abus des « forces de l’ordre » qui dérogent aux ordres, tuant Zineb Redouane à son balcon, Mohamed Bendris sur son scooter, jetant à terre des manifestantes isolées, faisant des descentes musclées dans les bars LGBT, contrôlant, insultant, humiliant au faciès, régulièrement, et impunément.

Maintien de la domination

Les habitants des quartiers populaires sont les premiers à réclamer la présence accrue d’une police qui les protège. Les femmes et les enfants victimes de violences, les otages, les harcelés, les affaiblis, ont besoin d’une protection d’État, afin que la loi du plus fort ne soit pas le droit. Réclamer davantage de sécurité, sinon d’ordre, est dans l’intérêt du peuple.

Mais parmi les victimes anciennes des violences policières, parmi leurs descendant·es, certain·es ont conservé la peur latente d’un uniforme qui ne maintient pas l’ordre, mais la domination. Ces PLP connaissent le cœur qui s’emballe quand iels tendent leurs papiers, la sueur qui goûte quand des rangs de militaires patrouillent, le malaise quand les programmes politiques réclament « plus de bleu partout », la colère quand ils affichent un « soutien inconditionnel à la police ». Rien, justement, ne devrait être moins inconditionnel que de confier sa vie à un tiers armé. 

AGNÈS FRESCHEL

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À l’Assemblée, la droite, le RN et Horizons ont voté main dans la main la fin de l’accord migratoire franco-algérien de 1968. Une alliance se prétendant, comble de l’inacceptable, « républicaine », circonscrit les Algériens dans le rôle d’un interlocuteur docile et malléable. Pire encore : elle se défait de toute ambition réparatrice et de toute responsabilité quant à la spécificité des rapports entre l’Algérie et la France. Balayées, ainsi, les décennies de violence et d’impuissance de ces nombreux travailleurs précaires, et de leurs familles fragilisées. Dans ses répercussions administratives redoutées comme dans sa symbolique d’un révisionnisme despotique, le vote du 30 octobre constitue une faute historique et morale. 

La France efface et recompose la carte de relations pour s’y redonner un rôle respectable. Et dans ce geste, on mesure combien la géographie sert encore à faire la guerre des mémoires.

D’un récit à l’autre

De l’autre côté de l’Atlantique, Donald Trump menace les habitants de New York de sécheresse budgétaire si la ville ose élire un maire démocrate, qui plus est racisé. Une autre cartographie autoritaire se dessine : celle d’un pouvoir fédéral écrasant toute opposition, et dressant ses « bons citoyens » contre les « villes ennemies ». Non content d’avoir installé son parti à la tête du pays, de sa Cour suprême, de son Sénat et de sa Chambre des représentants, le président pourtant le plus impopulaire de l’histoire de son pays rêve de confisquer aux villes leur autonomie, et de remodeler leur identité.

L’histoire des idées et des arts se construit heureusement à l’opposé de ces lignes de force. Natacha Appanah, qui exhumait déjà avec La Mémoire délavée des silences migratoires les failles de la mémoire coloniale, voit son roman La Nuit au cœur récompensé du prix Femina. C’est dans un autre gouffre que ce roman plonge : celui des violences masculines, et d’un système rodé face auquel l’autrice et narratrice se dresse enfin. Écrire s’y impose comme un acte politique de l’intime : une redéfinition des contours de nos récits.

Marseille joue la carte mémoire

Au Musée d’Histoire de Marseille, le fonds Detaille propose également une autre leçon de géographie : 164 ans d’images où la ville s’invente sous l’œil des photographes. Trois générations qui ont su capter le peuple autant que les puissants, les ouvrières autant que les marins. L’histoire coloniale s’y glisse aussi, dans les expositions de naguère, les « chinoiseries » et les fantasmes d’ailleurs. Car la raison cartographique, c’est celle qui prétend ordonner le réel à coups de lignes droites.

Marseille, autre grande ville naviguant vers d’autres horizons que ceux auxquels son pays veut la circonscrire, et sa région, s’ouvrent également à d’autres histoires. Celles des festivals Panorama, se tournant cette année vers l’Espagne, des cinémas d’Afrique à Apt, et bien sûr Films Femmes Méditerranée. Où l’on filme depuis le Sud, depuis les marges, depuis la vie. Où les femmes reprennent la caméra, la parole et la mer. 

SUZANNE CANESSA

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– USAGER : On reprend : plus de justice sociale, plus de justice fiscale, un gouvernement plus à gauche. Tu as compris ?
– IA : D’accord, j’ai complètement entendu ta demande. Il faut entendre ton mécontentement et tes requêtes. Je te propose donc : Lecornu premier ministre, Gérald Darmanin à la justice, Rachida Dati à la culture …
– USAGER AGACÉ : Mais NOOON !

Est-ce à dire que le peuple français est désormais officiellement gouverné par une intelligence artificielle ? Il y aurait de quoi se le demander. D’autant que ladite intelligence semble plus que jamais peiner à nous proposer des éléments de réponse tangibles. Ainsi, lorsqu’on l’interroge sur les différences notables entre Lecornu I et Lecornu II, elle ne constate qu’un seul changement systémique digne d’intérêt : la disparition inquiétante des Bruno – Retailleau et Le Maire. Une mise à jour s’impose.

Le courage du ridicule

Si le parti d’en rire semble désormais de mise pour surmonter la stupéfaction, et si nous ne savons pas qui seront nos ministres d’ici à quelques jours, ce sont bien les vertus de la persistance et de l’obstination que nous devons aujourd’hui célébrer et solliciter pour nous imposer face à la politique du bégaiement biscornu. Ces vertus qui, à force de persévérance, pousseront peut-être le gouvernement à la réelle dissolution qui s’impose ? 

Ces vertus sont celles qui nous animent, et renforcent les temps forts installés dans notre paysage culturel malgré de constantes hostilités. Transform ! célèbre ainsi cette année dix ans d’existence précurseure, Question de Danse son vingtenaire, TPA sa 27^e édition et Instants Vidéo sa 38^e ! D’autres rendez-vous plus récents et tout aussi ambitieux rappellent également la vitalité d’une scène en pleine mutation : En Ribambelles, le rendez-vous Au bout la mer… Et l’exposition très attendue que le Mucem consacre à un mythe littéraire et artistique : Don Quichotte. Ce vieux chevalier qui retombe en enfance, persiste face à l’absurde et se relève toujours, nous enseigne une leçon inattendue pour notre époque : il existe des moulins qu’il est absurde de combattre et qui pourtant, à force de persistance et d’inventivité, arrêtent de tourner. Entre une intelligence artificielle qui bute, un gouvernement qui bégaie et un chevalier errant qui persiste, il reste des territoires de résistance à investir. Des lieux où l’obstination est belle, où le rire se fait critique, et où l’imaginaire, même le plus farfelu, peut transformer notre regard sur le monde.

SUZANNE CANESSA

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Laissons-là ce discours, ce chapitre, cette affaire, comme disent les raisonnables dans les pièces de Molière. Il nous faut bien, une fois de plus, ravaler nos colères. Y trouver des dérivatifs ? On vous en propose à Marseille, Aix, Martigues, Avignon ou Toulon, de toutes sortes, et de toute beauté.

Penser ou fêter ? 

Faire la Fiesta, bien sûr, pour être ensemble et recharger les batteries corporelles. Ou passer l’Automne en librairies avec les autrices les plus renversantes, et explorer la pensée complexe avec Edgar Morin et la pop philosophie. Se souvenir d’Enrico Berlinguer et de ce qu’aurait pu être l’histoire. Avoir soir d’apprendre, faire le rêve réaliste d’un cirque inclusif, ouvrir le coffre fort de l’empire, repenser la métropole, croire qu’Avignon est une capitale italienne, secourir les naufragés de la fonction publique filmés dans Hors-Service. Profiter de la dernière semaine d’actoral, retrouver Don Giovanni et Dom Juan, faire le plein de musiques et d’écrans partagés. 

Ambroise et Sébastien

Vous avez toute la semaine pour cela. Soit trois fois moins que Sébastien Lecornu pour produire le gouvernement le plus désastreux de l’histoire. Mais pas beaucoup moins non plus qu’Ambroise Croizat, ministre du travail du 21 novembre 1945 au 26 janvier 1946. Soit deux mois pour créer la sécurité sociale, assurance maladie et retraites comprises, dans la première présidence, provisoire,  de De Gaulle. Comme quoi un communiste, ça peut être utile au peuple dans un gouvernement de droite. Pour peu que celui-ci soit réellement d’union nationale, et construit comme un rempart à une extrême-droite combattue ensemble au prix du sang.

Agnès Freschel  

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