« À nos ancêtres africains »

La soirée commence à 18h par une cérémonie spirituelle et collective guidée par Marisoa Ramonja, accompagnée d’un trio de percussions. Un rituel pour honorer les ancêtres africains et souhaiter la bienvenue en cette journée spéciale. Marisoa a tenu à rappeler une chose fondamentale : l’Afrique est un continent, pluriel et comptant un grand nombre de pays — qu’elle a pris le soin de nommer un à un. Puis Fatima Ahmed a chanté une berceuse comorienne, reprise en cœur par quelques femmes de l’assemblée et toutes les personnes qui se sentaient appelées à la reprendre.

À l’entrée des Grandes Tables des stands des associations Cap Vert Avenir et DMMC accueillent chaleureusement le public avec des pâtisseries orientales et capverdiennes. Plusieurs personnes portent leurs habits en tissu africain : l’ambiance est à la célébration et au partage.

Prendre la parole

S’ensuit une table ronde, essentielle, dédiée à la parole des femmes africaines, trop souvent amoindrie et invisibilisée. Un panel de femmes puissantes s’affiche devant l’audience : l’artiste plasticienne et visuelle Daja Do Rosario, Mathilde Ramos, fondatrice de l’association Couleur Terre, Thérèse Basse, entrepreneuse sociétale, à Belsunce avec le concept store « Carrefour du Monde » et Marisoa Ramonja, autrice et performeuse, animé par Jacqueline Corréa, coach en emploi-insertion.

Avant que la discussion commence, Mathilde Ramos verse de l’eau à terre : pour se mettre en relation avec les ancêtres d’origine. L’échange se concentre autour des « Empreintes Africaines », celles qui ont été laissées et celles que l’on dépose à notre tour. Les quatre invitées ont toute une empreinte ancrée sur le territoire marseillais : Daja Da Rosario évoque sa démarche de création autour du tissage de matériaux naturels et de récupération (raphia, fil de fer, chutes de tissu, cuir), ses productions sont exposées pour décorer la salle. Marisoa Ramonja remémore des rituels autour des menstruations (« seul sang qui s’écoule naturellement »), du corps, mais aussi les questions liées à son métissage, à la maternité et à la mort. Thérèse Basse rappelle l’importance de la transmission des traditions, de l’héritage, de l’animisme. Elle répète que les empreintes sont aussi un geste simple envers son prochain. Mathilde Ramos invoque enfin son amour pour l’écriture dans laquelle elle entend laisser ses empreintes et celles du monde, notamment à travers le récit panafricain.

Un hommage est également rendu aux femmes qui les ont inspirées : les mères en premier lieu, dites utérines, mais aussi celle que l’on considère comme telles : les sœurs, les amies…

Incarner la culture

La soirée s’est terminée par un défilé de Djivani Créations, entre tradition et modernité. Des vêtements traditionnels ont été présentés : des tenues de mariages comoriennes, ou revisités avec les tissus comoriens, de grands drapés aux couleurs chaudes, faits de pièces de kanga ou des chemises maouwa, sont venues compléter le tableaux.

Puis un concert inédit fait se rencontrer trois cultures : amazighe (Algérie), sérère (Sénégal) et maloya (Réunion). Très vite, l’énergie féminine a embarqué les Grandes Tables de la Friche, portée par un chant berbère — à la fois berceuse et cri de lutte.

LILLI BERTON FOUCHET

La série d’évènements autour de la Journée Internationale des Femmes Africaines s’est déroulée du 21 juillet au 3 août dans divers lieux à Marseille.

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Soly Mbaé. C’est un  spectacle sur l’exil et le déracinement, le racisme. Ma collègue Marisoa Ramonja a été arrachée à Madagascar, sa terre natale, à 11 ans. On parle de ce déracinement commun, elle en Picardie, moi à Marseille, et à la fin on évoque la situation de Mayotte.

Avant le cyclone.

Bien sûr. Mais avant le cyclone c’était déjà une tragédie. Il y a des milliers de Comoriens qui vont à Mayotte en kwassa kwassa et qui meurent chaque année. Sur place, la situation est insoutenable, Mayotte n’intéresse pas la France en dehors de son intérêt stratégique dans le canal du Mozambique, les bâtiments publics se sont envolés, les réseaux d’eau et d’électricité n’ont pas tenu, comme si Mayotte n’était pas un département français…

Est-ce qu’on peut dire que la société y est toujours coloniale ? 

C’est évident. Les expat’ ont tous les postes importants. À compétences égales, un Mahorais n’a aucune chance. Les écarts de salaires eux sont énormes, le droit français, le droit du sol, n’y est pas appliqué, et la France va à l’encontre des résolutions internationales, inchangées depuis 1976 [date du referendum à Mayotte, ndlr] : les Comores sont un État souverain qui comprend Mayotte, dont le rattachement à la France n’est pas reconnu par l’ONU. Cette situation coloniale est camouflée par une fausse tension entre Mahorais et Comoriens attisée par la députée LIOT Estelle Youssouffa, qui prône la haine des étrangers et des clandestins et fait le lit de Marine le Pen dont les scores explosent. La tension entre les Comoriens n’a jamais était aussi grande. Pourtant, que la France le veuille ou non, nous sommes un même peuple, avec la même histoire, la même langue, la même religion, les mêmes traditions, sur les quatre îles. Nous avons tous de la famille sur les quatre îles. Depuis 1975 nous sommes séparés, depuis le visa Balladur en 1995 nous ne pouvons même pas aller visiter nos familles, et aujourd’hui on sépare les morts, en comptant les Français d’un côté, les « clandestins » de l’autre ? Je refuse ce mot, clandestin, nous sommes tous comoriens. 

A Marseille, qui est dite la cinquième île des Comores, ces tensions sont-elles palpables ? 

Elles sont moins violentes, mais elles apparaissent, oui. Il y a quelques années les 110 000 marseillais d’origine comorienne marchaient main dans la main, très soudés dans les événements culturels, sportifs, festifs, sociaux. Aujourd’hui les Marseillais de Mayotte se sont retirés de ces endroits-là, ils se considèrent comme français, comme supérieurs aux « comoriens », ils votent Marine le Pen…

C’est de la haine de soi !

Séparer les communautés colonisées permet, toujours, de maintenir la domination.  C’est classique. Aujourd’hui il faut arrêter tout cela et porter secours. Il n’y a pas de clandestins à Mayotte.

ENTRETIEN REALISE PAR AGNES FRESCHEL

Zanatany
18 décembre
Parvis des Arts, Marseille

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Faire corps

Ces moments seront ensuite proposés durant l’après-midi à tous les publics, dont certains réservés aux femmes et minorités de genre : le tournage de portraits filmés par Marie Milliard ou encore l’atelier « Corps et voix pour l’estime de soi » animépar Marisoa Ramonja à Coco Velten, mais aussi l’atelier de danse Fera coordonné par la Cie Kilo à l’espace Sénac. La Friche la Belle de Mai accueillera également de beaux moments : le Théâtre de l’opprimé piloté par le Planning Familial 13, ou encore une lecture de textes autour des questions de violences sexuelles et de la transphobie par Luz Volckman, précédée d‘un débat animé par le collectif FAGS. C’est également du théâtre que la Mairie du 1/7 proposera avec Mais toujours le poing levé, restitution par la Cie Krasna et les 2^nde du lycée Simone Weil de la pièce de Pauline Peyrade. Avant que la soirée se fasse festive à Coco Velten le temps, entre autres, d’un concert de rap féminin et féministe et d’une DJ Set menée par des femmes et minorités afrodescendantes.

SUZANNE CANESSA

J’crains dégun
24 novembre
Divers lieux, Marseille
jcrainsdegun.fr

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