C’est un peu à quoi on peut songer en voyant le dernier documentaire d’Abraham Segal,Et la vie va. Un patchwork cousu par le fil que tient une femme, désignée au générique par l’enquêtrice, Pauline Roth, sa collaboratrice, déjà sur un de ses films précédents, Enseignez à vivre. Ici, ce sont des morceaux de vie qu’Abraham Segal a recueillis, chargés de souffrance, de morts, d’exils mais surtout de solidarité, d’aides, d’engagement et de foi en un monde meilleur. Des fragments qui réconfortent à un moment où l’on voit de plus en plus s’installer des idées d’exclusion, de rejet ou d’enfermement.

L’enquêtrice est d’abord à Calais où Juliette Delaplace du Secours Catholique évoque le naufrage du 24 novembre 2021 qui a coûté la vie à une trentaine de personnes. On visite l’entrepôt multi associatif d’aide aux migrants. « Personne ne voudrait quitter sa maison à moins d’en être chassé jusqu’à un autre rivage. » On est emmené ensuite dans la région parisienne : à Bobigny, des réfugiés politiques pansent leurs blessures en jouant sur scène les violences subies ; à la Courneuve, c’est autour de la couture que se créent des liens pour ceux qui ont tout perdu. Direction Marseille, au Mucem où l’on voit de jeunes, réagir devant une exposition de dessins d’enfants qui ont été confrontés à la mort. « On peut apprendre aux gens à être meilleurs ! » suggère un jeune garçon.

On rencontre Ernest-Pignon Ernest qui parle de son travail autour de ces dessins puis on le revoit à Naples expliquant ses choix d’affichage. On écoute des extraits de Pourquoi la guerre ? de Freud lus par Florence Delay. Et un témoignage d’un rescapé du Bataclan, Gaetan Honoré qui se reconstruit en trouvant du beau avec ceux qu’il aime. Autre combat à mener : la défense du vivant, c’est ce que fait l’association Mer veille qui se bat contre la pollution de la mer, recueillant les déchets qui encombrent les fonds. Des chercheurs aussi s’engagent tels François Gemenne qui pose les enjeux d’un élargissement de nos frontière,  tout comme le réseau Hospitalité dont Jean Pierre Cavalié, son fondateur explique les actions. Témoignent aussi des soignants pour qui la période covid a été riche d’enseignement humains. Moment où la mort était là certes mais la vie aussi. Eros et Thanatos ! Si les dernières pièces du Patchwork sont des images de guerre, d’incendies, d’explosions, d’inondations, des gens œuvrent à ce qu’Eros l’emporte. Mais qui peut prédire l’issue ? Et la vie va, un travail soigné, cousu main et très humain.

ANNIE GAVA

La projection sera suivie d’un débat animé par  Elisabeth Cestor, chargée de programmation au Mucem, avec Jean-Pierre Cavalié, Fondateur du Réseau hospitalité dans la région Sud, Floris Césano,  Responsable de l’association Mer Veille pour la dépollution des fonds marins, Sébastien Thiéry, Architecte et artiste, concepteur du Navire Avenir pour le sauvetage des migrants et Melissa Blanchard, Anthropologue au CNRS et bien sûr, Abraham Segal.

L’article  » Et la vie va » en salles est apparu en premier sur Journal Zebuline.

QU’EST-CE QU’Il EST BIEN CE PAPE ! 

Non mais, sans rire, quel beau discours au palais du Pharo ! Un pape qui s’affiche avec SOS Méditerranée, que l’extrême droite et une partie de la droite françaises accusent de trafic humain ; un pape qui rappelle que le message de son Christ est celui de l’accueil de tous les êtres humains nécessiteux ; un pape qui vient à Marseille, et non en France, parce qu’il sait que c’est en Méditerranée que se jouera le futur de l’Europe, qui dépendra de sa capacité d’ouverture… 

Alors, bien sûr, on peut déplorer le rapide, et convenu, refus de l’avortement. On peut s’étonner que ceux qui brandissent l’interdiction de l’abaya assistent sans sourciller, et officiellement, à la messe. On peut rappeler que l’église catholique est profondément sexiste, que les religieuses y ont une fonction subalterne et que l’égalité homme/femme, inscrite dans les lois de notre République, n’y est pas respectée. On peut souligner que l’histoire de l’Église catholique est autant celle des conquêtes coloniales et des guerres de religion, des procès en hérésie et des sorcières qu’on brûle, que celle de l’accueil et de la bienveillance. 

Mais justement, quelle victoire que ce pape là inscrive à nouveau l’Église catholique dans le progrès civilisationnel ! 

Quoique ? 

Pour certains catholiques progressistes, le discours de Marseille permet au pape de ne pas adresser ses reproches directement au gouvernement néo-fasciste italien, et de choisir le détour. Pour les mêmes catholiques progressistes, l’insistance du pape à venir à Marseille, et non en France, lui évite aussi d’affronter les problèmes systémiques de l’Église française, où les tendances fondamentalistes dominent, et où la fréquence hallucinante des actes de pédophilie du clergé n’a pas empêché qu’il s’érige en donneur de leçon, et fomente un violent mouvement de refus de la parentalité homosexuelle. 

Reste que le discours du pape François à Marseille cloue le bec à tous ceux qui  nient que nous sommes nés de la circulation des idées et des hommes, du mariage de Gyptis et Protis et de la main tendue à l’autre. Si, comme le dit Renaud Muselier, la Provence a des « racines chrétiennes », ce n’est pas par son histoire, largement antique et polythéiste, faite de défaites et d’annexion franque. C’est par sa tradition d’accueil des Maries venues de la mer, qu’elles soient saintes ou non, noires ou blanches, Suppliantes d’Eschyle ou passagères de l’Exodus.

AGNÈS FRESCHEL

L’article Conversion papale est apparu en premier sur Journal Zebuline.

Récits choraux tragiques

Ironie de l’Histoire, les anciens bunkers italiens servent d’abri aux migrants et les héritiers des luttes anti fascistes agissent comme des fascistes. La réalisatrice filme ce paysage paradisiaque, déjà théâtre des horreurs d’une ancienne guerre. Les étoiles jaunes du drapeau européen dansent en rond sur le fond bleu, près des boucles d’acier qui parcourent champs et bois. Dans la première moitié du documentaire, les réfugiés restent hors champ, leurs récits choraux tragiques s’entendent tandis que la caméra s’enfonce dans les bois ou parcourt la surface de la Kupa. Ils s’intercalent aux séquences consacrées aux efforts des associations pour célébrer l’amitié slovéno-croate. Le corps des « clandestins » n’apparaît que plus tard, pieds blessés, jambes bandées. Puis des visages de jeunes hommes joyeux malgré les épreuves. A la fin resteront à l’écran les traces de leur passage : hardes accrochées aux branches ou abandonnées, recouvertes de terre. Sans discours moralisateur, la documentariste juxtapose le rire des vacanciers et des marathoniens, lors des fêtes locales et l’intolérable souffrance des migrants, la générosité des uns et l’égoïsme des autres, la beauté d’une nature sans frontière et l’absurdité des murs qui s’érigent là et ailleurs, pour arrêter une vague migratoire qui ne peut que s’amplifier au vu des catastrophes climatiques annoncées. Le film, qui fait partie du projet d’une compilation de six films documentaires sur ces « barrières anti-migrants » en Europe, sonne comme une chanson triste, lancinante, et n’en a que plus de force.

ELISE PADOVANI

Palmarès Primed 2022
- Grand Prix Enjeux Méditerranéens, parrainé par France Télévisions
Enfants de Daech, les damnés de la guerre d’Anne Poiret
- Prix Mémoire de la Méditerranée, parrainé par l’Ina (Institut national de l’audiovisuel)
#Schoolyard. An untold story (#Cour d’école. Une histoire tue) de Nurit Kedar
- Prix Première Œuvre, parrainé par la Rai (Radio Télévision italienne)
Kash Kash de Lea Najjar
- Prix Art, Patrimoine et Cultures de la Méditerranée
Le Modernissimo de Bologne de Giuseppe Schillaci
- Prix des Jeunes de la Méditerranée
Erasmus à Gaza de Chiara Avesani et Matteo Delbo
- Prix Court Méditerranéen (Prix du public)
Angle mort de Lotfi Achour
- Mention spéciale Asbu
Kash Kash de Lea Najjar

L’article Et au milieu coule une rivière est apparu en premier sur Journal Zebuline.