Las, le futur époux et chef d’État n’est qu’un manant anabaptiste au nom italien et au prénom à consonance hébraïque qui s’embourbe un peu dans le Jourdain. Mais sa naissance roturière en Seine-Saint-Denis ne disqualifie pas ce chevalier si blanc et bien photoshopé, pas comme cet édile noir qui a ravi la sépulture des Bourbons aux Dionysiens de souche.

D’ailleurs, cette mésalliance avec un jeune homme sans sang bleu ni baptême n’est pas, pour la princesse, un inutile sacrifice : seul ce chef du parti national peut ramener les Bourbon sur le trône de France, pour humilier enfin ces mécréants révolutionnaires qui ont décapité le bon Louis, mettant fin à la si mirifique histoire du Royaume François. 

Heureusement pour la gloire du Royaume et sa possible résurgence, princes charmants et princesses blondes aux longs cheveux lissés persistent dans les contes de nos enfances, les dessins animées et produits dérivés Disney, la presse people et Bolloré, et la frénésie de la communication TikTok.

Monarchisme et extrême-droite

Est-elle vraiment décapitée, d’ailleurs, cette France des rois ? À force de financer des parcs à thèmes contre-révolutionnaires, de confondre restauration du patrimoine avec opération Stéphane Bern pour touristifier églises et châteaux décatis, à force de chanter les louanges des familles royales du Rocher ou d’Albion, pourtant peu admirables, la République française cultive en douce la nostalgie de la France aristocratique. Celle-là même qui savait si bien trafiquer les esclaves, exploiter les serfs et cuisser les servantes, mépriser le travail et affamer le peuple. Celle-là même qui est historiquement liée à l’ultra-droite nationaliste et collaborationniste. Celle-là même qui nie une valeur fondamentale de notre constitution républicaine, l’égalité de droit des citoyens.

Mais fi, que d’inutiles réserves ! Puisque la République française rend sans hésiter un hommage national à un facho patenté, pourquoi ne pas remonter sur le trône grâce à cette extrême droite certes roturière, mais si galamment prête à servir l’importance du sang, de la fortune et des valeurs héritées ? Allons-y, plus personne ne conteste les conséquences économiques du luxe dispendieux des familles royales et de leurs affidés. L’enclave monégasque et la monarchie anglaise sont glorifiées à longueur de séries populaires, de magazines people et de post consternants d’influenceuses, qui placent des produits de luxe auprès de jeunes consommatrices prisonnières de la mode et soumises aux it-girls. Pourquoi se gêner ? 

Luxe nauséabond

Car la prétendue Princesse Maria Carolina de Bourbon des Deux-Siciles, dont la légitimité d’héritière du trône français est contestée par la famille royale d’Espagne, est en revanche, incontestablement, une influenceuse TikTok qui place des produits de luxe auprès de ses fans roturières. Ses parents reçoivent la « jet set » (dont Jeffrey Epstein, Woody Allen et Caroline Lang) dans leur appartement de la rue Montaigne. Ils lui ont attribué le titre « de courtoisie » de comtesse de Calabre et de Palerme (palabres et balivernes ?). Et ont même « aboli » la loi salique en 2016 pour elle ! Elle milite d’ailleurs sur ses réseaux pour la mémoire des Reines, « ces oubliées de l’histoire » auxquelles elle veut enfin « rendre justice ». 

Quant à sa fortune, elle vient de l’héritage de Camilio Crociani, son grand-père maternel vendeur d’armes, officier de Mussolini, collaborateur amnistié après la guerre, qui a fui au Mexique en 1976 après que la justice italienne a émis un mandat d’arrêt contre lui, suite aux pots-de-vin versés au gouvernement pour remporter des marchés militaires (affaire Lockheed). 

Mais l’argent de l’aristocratie semble avoir moins d’odeur que celui de la bourbe, et la princesse peut sans complexe se pavaner en jet ski à Dubaï et étudier le luxe à Monaco sans que personne ne trouve cela scandaleux et indécent.

Les crapauds de l’histoire

Heureusement, si dans les contes les crapauds se changent en princes charmants, les vieux autocrates de ce monde commencent à accumuler quelques revers. Pas sûr que les selfies de Marie Caroline avec Trump soient aujourd’hui une bonne publicité pour le petit prince brun du Rassemblement national. Le revers d’Orbán en Hongrie, le non au référendum de Meloni, les revers électoraux de Trump qui s’accumulent, semblent amorcer un recul possible de l’internationale d’extrême droite. Les masques tombent, et Princes et Princesses montrent enfin leurs vrais visages de batraciens.

AGNÈS FRESCHEL

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Les intervenants ont donc croisé leurs regards pour faire émerger des récits rarement réunis. La Maison du Combattant de Marseille, autrefois circonscrite à la mémoire militaire, faisait ainsi place, enfin, aux victimes et à la résistance civile.

La Shoah, meurtre de masse

La persécution des juifs d’Europe ne commença pas en 1942 avec la conférence de Wannsee, rappelle Raphaël Besson, professeur d’histoire-géographie et membre de l’association pour la Recherche et l’Enseignement de la Shoah (ARES). Dès 1933 la stigmatisation et les persécutions ont été systématiques. Sur les 9,5 millions de juifs présents en Europe à cette date, plus de 6 millions périrent. Dans les « centres de mise à mort » – terme désormais officialisé par les historiens – que furent Auschwitz, Treblinka, Sobibor ou Chełmno, 90 % des arrivants furent envoyés directement à la chambre à gaz. Auschwitz compta environ un million de victimes juives, Treblinka 900 000 et Sobibor 265 000. Les marches de la mort de l’hiver 1944-1945, qui firent des dizaines de milliers de victimes, marquèrent les derniers spasmes de cette destruction planifiée.

Résistance et solidarité

Porteurs du triangle rouge à Mauthausen ou Buchenwald, les résistants communistes et les républicains espagnols tentèrent de puiser dans leur engagement idéologique une force collective. Sylvie Orsoni, historienne et présidente du comité de Marseille de l’ANACR, a retracé leurs parcours : organisés clandestinement dès leur internement, ils montèrent des réseaux d’entraide,  omme Arthur London à Mauthausen ou Marcel Paul à Buchenwald. La solidarité, les références politiques communes et les valeurs partagées furent, selon elle, des armes contre la déshumanisation.

Les oublié·es du triangle noir

Sans-abri, alcooliques, prostituées, lesbiennes, transgenres : tous ceux que le III^e Reich catégorisait comme « asociaux », et surtout « asociales », porteurs du triangle noir, furent interné·es, violées, stérilisées de force, déporté·es. Cette histoire longtemps tue n’a été officiellement reconnue par l’Allemagne qu’en 2020. On estime à 70 000 le nombre de ces victimes, dont les persécutions se construisirent sur l’hygiénisme social et l’idée de « pureté » raciale. 

Co-fondatrice de l’association Queer Code – relais français du projet européen participatif Constellations brisées –, Isabelle Sentis s’emploie à retracer ces parcours oubliés, notamment ceux des lesbiennes, par le biais de cartographie numérique. Elle cite le cas de Mary Punjer, juive et lesbienne, arrêtée à Hambourg en juillet 1940 sur dénonciation et assassinée en 1942 à Ravensbrück, camp où des milliers de femmes furent déportées comme asociales. « Il a fallu attendre des décennies pour qu’un travail mémoriel et scientifique soit mené. Rendre leur humanité à ces personnes reste un travail immense. »

Roms: un génocide encore méconnu

Ilsen About, chercheur au CNRS, a exposé la dimension européenne du génocide tsigane entre 1933 et 1946. Sur une population estimée à 900 000 personnes, entre 25 et 50% perdirent la vie. Leur persécution se distingua par une obsession classificatoire : des experts raciaux cherchaient à séparer les « purs » – héritiers de la race aryenne – des « métis », retardant parfois les déportations, même si tous finirent par être envoyés à Chełmno, Belzec ou Auschwitz-Birkenau. La reconnaissance mémorielle fut extrêmement lente : le mémorial de Berlin n’a été inauguré qu’en 2012.

Gays : isolement et abus

Condamnés en vertu du paragraphe 175 en vigueur en Prusse depuis 1871, 50 000 gays furent emprisonnés entre 1936 et 1945, (le terme « homosexuel » ne concernait que les « relations entre hommes »). Entre 5 000 et 15 000 d’entre eux furent déportés, porteurs du triangle rose, victimes d’expériences médicales, d’abus sexuels et d’un isolement quasi total dans les camps. Certains autres furent internés et exterminés comme « malades mentaux ».

Fondateur de l’association Mémoire des sexualités, Christian de Leusse souligne que les recherches historiques sur ce sujet ne débutèrent en France que dans les années 1980, et que le mémorial berlinois dédié aux homosexuels ne fut inauguré qu’en mai 2008.

L’euthanasie des malades mentaux

Dès 1922, le psychiatre Alfred Hoche théorisait des « vies sans valeur ». Hitler en formalisa le programme dans une lettre datée du 1^er septembre 1939 : 75 000 patients furent exterminés dans les institutions allemandes, 350 000 stérilisés de force avant 1939. Le docteur Bernard François Michel, de l’ANDMRF (Association Nationale des descendants des médaillés de la Résistance Française) a conclu la rencontre avec une intervention glaçante sur ce programme d’euthanasie ciblant handicapés et malades mentaux. Il a rappelé aussi que des figures comme Konrad Lorenz – eugéniste convaincu mais prix Nobel de médecine en 1973 – participèrent à cette idéologie meurtrière, et que la plupart des médecins impliqués survécurent à la guerre et poursuivirent leurs carrières, sans être jugés.

Cumuler les triangles

Ces déportations, différentes dans leurs visées et leur ampleur, ont été abordées successivement lors de cette rencontre. Mais Isabelle Sentis a aussi fait remarquer qu’on pouvait être déporté·e car juive, lesbienne et résistante… Le cumul des triangles, leur panachage, était d’ailleurs prévu par l’administration des camps [voir illustration].

Une rencontre qui a permis de ne pas opposer les discriminations et de visibiliser, dans leurs nuances, toutes les déportations. Pour que chacun prenne conscience que la barbarie exterminatrice, lorsqu’elle est un projet de purification raciale ou nationale ne s’arrête jamais à une communauté.

ANNE-MARIE THOMAZEAU

Fille de Marcel Thomazeau, Résistant communiste déporté à Mauthausen, ex-directeur de La Marseillaise

AGNÈS FRESCHEL

Petite-fille d’Abraham Freschel, Juif déporté à Auschwitz, survivant de la marche forcée, assassiné à Dora. 

La rencontre s’est déroulée le 8 avril à la Maison du Combattant, Marseille

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Travailler ensemble

Quant à son avenir, c’est l’association Scènes Méditerranée qui va en écrire le récit. Le Tribunal administratif de Marseille a attribué la gestion du théâtre au projet mené par trois directeurs artistiques : Bouziane Bouteldja, directeur artistique de Danse6T et chorégraphe tendance hip-hop militant, Nathalie Huerta, directrice du Théâtre Joliette qui aime le cosmopolitisme local et donne de la voix aux oppressions internationales, Julie Kretzschmar, fondatrice des Rencontres à l’échelle, metteuse en scène et directrice actuelle de la Saison Méditerranée de l’Institut Français.

Une co-direction artistique, complétée par la direction déléguée attribuée à Géraldine Garnier : elle coordonne et dirige le projet et les actions culturelles dans un quartier jeune, populaire et riche d’histoires diverses. Une équipe de choc, pour construire ensemble une Maison qui se veut avant tout un lieu convivial de création, d’accueil des compagnies et de partage des pratiques. 

Pléthore d’espaces, manque de budget

Car LaMAM bénéficie d’espaces dont toutes les équipes artistiques rêvent : la salle de 732 places, un des plus beaux plateaux de la ville, avec une fosse d’orchestre, une bonne acoustique et un confort visuel exceptionnel ; la salle Léo Ferré, parfaite pour le cabaret, le stand-up, les petites formes et les lectures ; le toit terrasse avec sa scène sous le pin, véritable « poumon du théâtre », le bar, un nouveau restaurant d’insertion… et une flopée de petites salles qui peuvent accueillir des cours de danse, des ateliers, des répétitions… et des bureaux pour les compagnies sans lieu. 

Le problème reste évidemment qu’un tel équipement, pour mener une politique publique dans chacun de ces espaces, nécessite un budget conséquent, que l’ex-Toursky n’a plus. Si la Ville de Marseille reconduit le financement annuel de 950 000 euros, LaMAM n’a pas recouvré pour l’heure le budget du Toursky : la Région Sud a voté un faible engagement symbolique, mais ni l’État, ni le Département 13, ni la Métropole ne se sont pour l’heure engagés. Julie Kretzschmar l’annonce : « Avec les baisses de budgets de l’État qui se répercutent sur les budgets des collectivités, il va falloir travailler autrement ».

Faire des économies tout en menant une politique publique, est-ce possible ? Nathalie Huerta voit aussi cela comme une opportunité : «  nous avons la chance de ne pas avoir de label ni de cahier des charges, nous pouvons donc inventer, hors des circuits de diffusion où tout est bouclé deux ans à l’avance. »

Si Julie Kretzschmar promet aussi d’accueillir aussi les spectacles de théâtre qui tournent dans la région et ne viennent pas à Marseille, la programmation au trimestre permettra une souplesse qui laissera place aux coups de cœur inattendus. 

Ça commence !

Cette invention est déjà à l’œuvre : les 11 ateliers de pratique, depuis le hip-hop jusqu’à l’afro-fusion en passant par les clubs sportifs pour femmes et les open trainings hebdomadaires pour tous, ont depuis septembre 2025 entrainé 110 adhésions. Les récrées surprises, les gouters dansés, font venir des centaines d’enfants du quartier. La maison commune a aussi accueilli sur son plateau la programmation du Gymnase (Le Prix avec Pierre Arditi du 8 au 11 avril) et lancera bientôt ses premières « coréalisations », c’est à dire des productions proposées par des festivals que LaMAM financera à 50% : la soirée de clôture de la Biennale des Ecritures du réel le 3 mai, Danser ma ville de Taoufiq Izeddiou dans le cadre de la Saison Méditerranée (du 12 au 14 mai) l’ouverture des Rencontres à l’Echelle le 2 juin… 

Et  d’autres dates en juin : l’accueil d’un spectacle d’humour de Gabrielle Giraudinaugurera une politique de location du théâtre à des productions privées, mais choisies en accord avec la ligne artistique LaMAM; et les dix galas des écoles de danse, ainsi que l’accueil des spectacle scolaires, renoueront avec la tradition du Toursky. 

Mais c’est en novembre 2026 qu’aura lieu le premier temps fort produit par LaMAM, autour de la thématique de l’hospitalité, avec des formes artistiques qui navigueront dans tous les espaces du 12 au 25 novembre. Place y sera faite aux récits diasporiques, aux cuisines et théâtres du monde, et de Marseille. Puisque le Monde est ici !

AGNÈS FRESCHEL

LaMAM, Maison des Arts Marseille

Spectacle vivant, Pratiques, Récits

Une fin pas digne de son histoire 

Fondé en 1971 par Richard Martin et Tania Sourseva, sa première femme, revendiqué par Françoise Delvalée, sa deuxième femme, qui voulait succéder comme directrice à son mari, le Théâtre Toursky, placé en redressement judiciaire en 2024, a eu une fin qui n’est pas digne de son histoire. Un dernier épisode qui s’est égaré entre soutiens politiques à Bruno Gilles, invectives sur scène et sur les réseaux sociaux, procès perdu en diffamation – contre Zébuline –, et refus de se mettre en conformité avec la loi : la compagnie Richard Martin exploitait le Toursky sans convention d’occupation, dans un lieu qui, légalement, nécessitait des travaux pour continuer d’être ouvert au public. A.F.

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Sa Petite Sirène, produite par la Région Sud et les opéras régionaux – qui pratiquent enfin la coproduction qui permet de baisser les coûts, et la commande contemporaine qui est dans leur cahier des charges – a vu le jour à l’Opéra de Nice, dans une scénographie qui a la couleur des profondeurs marines.

Elle a tourné dans les opéras de Toulon et Avignon, puis de Marseille, et s’est déclinée en une forme instrumentale légère jouée par l’ensemble Télémaque (piano, clarinette, flute, percussions, violon violoncelle) à Martigues, à Carros ou Mougins… C’est cette version, précise et plus visuelle encore parce qu’elle donne à voir les musiciens en action et les gestes du chef, qui sera sur la grande scène du Grand Théâtre de Provence. 

La leçon du conte

Quelle que soit la version, cette petite sirène reçoit un accueil enthousiaste des enfants : des réactions de joie quand le Prince déploie sa voix, de frayeur quand la sorcière sortie d’une armoire allonge ses tentacules et coupe la langue de la Sirène… les percussions s’amusent, les voix se déploient, accompagnées tendrement par les bois, les cordes, le piano véloce.

Le livret, que Régis Campo a écrit lui-même, reprend la fin cruelle du conte d’Andersen, et la sirène privée de sa queue et de sa voix par amour pour son Prince se fond en écume… Les spectateurs, habitués aux fins heureuses que les réécritures des contes leur réservent, encaissent le coup.

On se souvient alors qu’Andersen, homosexuel et genderfluid, avait imaginé une fille dotée d’un appendice dont elle devait se défaire pour être aimée… Régis Campo habile, a enrobé le conte trans  d’un récit cadre qui l’actualise, où une très  jeune fille se défait d’une dangereuse domination exercée par textos, échappant ainsi à la castration.

Agnès Freschel

La Petite Sirène

24 et 25 avril
Grand Théâtre de Provence
Aix-en-Provence

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Les acteurs culturels du territoire se sont aussitôt mobilisés et ont lancé une pétition qui a recueilli en 3 jours des centaines de signatures, et a été relayée par Libération. La maison d’édition Au Diable Vauvert est particulièrement active dans cette mobilisation, et craint elle-même pour son avenir. 

Entretien avec Lucas Galian, un des salarié·es de la petite maison indépendante, très active, et précieuse pour l’édition militante. 

Zébuline. Quelle est cette exposition qui est annulée, et pourquoi la défendez-vous ?

Lucas  Galian. Chroniques vauverdoises, une exposition commandée par la mairie, dont le financement et l’organisation ont été votés, a été annulée par un simple post du maire, quelques jours après son élection. Il n’a pas retiré le post depuis… 

Le motif est explicite et politique. Pourtant l’exposition de photographies en noir et blanc, de scènes de fêtes, de marché, de repas, du quotidiens vauverdois, qui est un de ses sujets depuis des années, n’a rien de politique. Sylvain Brino a été professeur aux Beaux-Arts, il est un artiste reconnu pour son regard de photographe humaniste. Mais il est aussi, par ailleurs, une personnalité de gauche à Vauvert. Nicolas Meizonnet le décrit comme « un militant LFI » et le censure à ce titre. 

Le festival Jazz à Vauvert est également menacé. Il n’y a rien d’officiel mais la déléguée à la culture aurait déjà menacé, en off, d’annuler le festival.

Et votre maison d’édition ? 

Si le maire annule une exposition photographie apolitique, on imagine ce qu’il fera avec nous ! Nous sommes une maison d’édition clairement queer, féministe et décolonisée, très politique, nous avons édité Che Guevara, Octavia Butler, Angela Davis, le livre de campagne de Vincent Bouget, le nouveau maire communiste de Nimes… nous nous faisons peu d’illusions !

Est-ce que vous dépendez de la mairie ? 

Notre association, Les avocats du Diable, reçoit une subvention de la Ville, de l’ordre de 2000 euros. Ce n’est pas notre financement principal, qui vient de la région Occitanie, du département du Gard et des financements du livre. Mais notre activité se déroule dans un bâtiment de la ville, en particulier les résidences d’écriture, deux appartements où nous recevons des auteurs importants. Virginie Despentes y a écrit une partie de Vernon Subutex, nous avons mené, avec les auteurices, des actions dans les écoles, au pied des immeubles, dans les prisons, sur tout le territoire, pour démocratiser la lecture. Nous tenons aussi des événements…Nous ne pourrons pas continuer cette activité de résistance culturelle, d’indépendance de la pensée, de visibilisation des invisibilisé.es, avec une mairie aussi radicalement hostile.

Votre pétition précise que « le totalitarisme commence toujours par tenter de contrôler la culture ». Pensez-vous qu’il est nécessaire de mobiliser sur ce sujet ? 

Oui, la menace RN est en marche, le monde va mal, nous devons réagir, Vauvert n’est qu’un exemple, qu’il faut transformer, pour nous, en combat, et en victoire. 

Entretien réalisé par AGNÈS FRESCHEL

Pour signer la pétition
www.change.org/p/stop-à-la-censure-culturelle-par-le-rn-à-vauvert 

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Les chrétiens fêtent avec force chocolat la résurrection du fils de Dieu, les juifs leurs premiers-nés épargnés grâce au sang des agneaux, les musulmans la régénérescence de leur lien avec leur famille et avec Allah. Tous ces rituels ont en commun le jeûne, la transformation progressive et le renouveau, l’agneau, le pardon, la famille.

Pourtant cette conjonction n’est plus qu’une coïncidence : les tensions communautaires entre les trois monothéismes n’ont jamais été aussi vives. L’État hébreu attaque l’Iran et le Liban après avoir détruit Gaza, et Trump, comparé à Jésus-Christ par sa conseillère évangéliste Paula White, entraine le monde dans une guerre de religion sans précédent, tandis que les chiites iraniens attaqués répliquent en bombardant les sunnites du golfe. 

Conséquence indirecte de cette violence internationale, en France, le racisme s’exprime au grand jour. Un million de Français déclarent avoir subi une violence physique ou insulte à caractère raciste durant l’année écoulée. Les propos dits « décomplexés » fleurissent contre un maire noir. La gauche condamne cela sans ambiguïtés.

Il n’en est pas de même pour les actes spécifiquement antisémites, qui explosent (+280% depuis le 7-Octobre) et suscitent l’indignation, mais peu l’analyse : ils sont relayés par les médias avec une prudence mesurée tandis que sur les réseaux sociaux fleurit l’idée que les juifs, assimilés à Israël, l’ont bien cherché…

Il faut dire que les institutions juives françaises dérivent vers la droite voire l’extrême droite, et qu’un malaise qui ressemble à de la honte diffuse s’installe chez les juifs de gauche, croyants ou athées. Certains relèvent timidement que l’attentat devant la synagogue de Liège le 9 mars n’a fait aucune Une en France, pas plus que la mort de Dan Elkayan, français de 27 ans tué comme 14 autres victimes lors de la fête du Hanouka, le 15 décembre dernier, sur une plage de Sydney… 

Peuples antisémites, peuples d’Abraham

Les trois religions d’Abraham sont nées des mêmes textes, mais leurs antagonismes ont la vie dure en France. Jean-Luc Mélenchon s’était égaré en 2020 en affirmant que Jésus avait été « tué par ses compatriotes », et les clichés antisémites persistent. Celui du juif déicide, de Judas le traitre « judéen », de l’avarice, de la cruauté, de la main mise insidieuse, ressurgissent en cas de crise. 

À Six-Fours les électeurs ont choisi un maire condamné, qui tenait une librairie notoirement antisémite et raciste [Lire ici]. La plus vieille synagogue de France, celle de Carpentras, est désormais sous administration du Rassemblement national (en France les édifices religieux sont propriété des villes), tout comme son cimetière juif profané par des fachos en 1990. 

Racisme anti-musulman, négrophobie et antisémitisme se contaminent et s’alimentent des mêmes peurs, des mêmes ignorances, des mêmes manipulations qui désignent une communauté à la vindicte de l’autre.

Aujourd’hui des États violemment répressifs, terroristes, génocidaires, colonialistes, attisent des haines que seules la connaissance et la culture peuvent apaiser dans une région qui vote désormais majoritairement RN. Flamenco Azul [Lire ici] témoigne de la singulière beauté artistique de l’Espagne des trois cultures, tandis qu’à Marseille les associations rappellent que la déportation nazie s’est exercée envers les juifs, les communistes, les roms, les asociales (putes, trans et lesbiennes) et les homosexuels (gays) après que les handicapés et les malades mentaux ont été euthanasiés (le 8 avril à 18h, Maison des combattants).

Les fascismes n’ont jamais restreint leurs violences à une seule communauté, et c’est ensemble qu’il faut les combattre, sans opposer ou hiérarchiser les oppressions. 

AGNÈS FRESCHEL

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Jouer, chanter, danser

Le solo de Forbon N’Zakimuena ne prend pas de gants. Il diffuse d’abord les ignobles propos de Zemmour sur les prénoms français – il voulait qu’Hapsatou Sy s’appelle Corinne – puis raconte sa propre histoire. Celle d’un enfant né en France mais qui doit justifier, à 13 ans, du fait qu’il est français, et même de « pourquoi il veut devenir français », devant une juge. Son projet était tout autre. Il voulait retrouver son prénom complet : il s’appelle Zola-Forbon. Or « devenir » français signifie pour lui renoncer à ce Zola, remplacer ce Forbon qui n’est pas dans le calendrier. Ce qu’il refuse, parce que ce qu’il est, son identité, doit aussi à ses parents congolais, aux mots de son père, aux chansons qu’il fredonne sans cesse. À ce Zola, à ce Forbon.

Le rappeur joue les scènes au tribunal, son solo se ponctue de trois très beaux moments de rap qui finissent poing levé. Il affirme son droit à occuper l’espace, à le danser, habillé de lumière, rappelant « Je suis seul devant ils sont nombreux derrière. »

Dans chaque ville où le rappeur passe, son ghetto blaster diffuse les témoignages de ces Français aux prénoms venus d’ailleurs. Qui sont toujours en butte au même racisme colonial, inscrit dans la loi française depuis 1993. Celle qui remit en cause le droit du sol, et qui grignote aujourd’hui les droits des français racisés.

AGNÈS FRESCHEL

Zola pas comme Émile !!! a été joué le 11 mars à Babel Minots, Marseille et le 31 mars au Théâtre des Halles, Avignon.

 À venir

23 et 24 avril

Friche la Belle de Mai, Marseille

Dans le cadre de la Biennale des écritures du réel

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Gérald Laïk-Lerda. Sur la vie culturelle je ne peux pas me prononcer je n’ai pas de recul. Pour la Vague Classique les choses sont claires. Jean-Sébastien Vialatte a lancé la saison, tout est en place, et ils ont garanti durant la campagne qu’ils ne reviendraient pas sur les engagements municipaux. Mais ils ont déjà acté qu’il n’y aurait pas de saison 2027.

Depuis leur prise de fonction ?

Oui, cela fait partie de leurs premières déclarations : 2026 sera la dernière édition. Et ils mettent un coup d’arrêt au développement prévu, à l’auditorium qui aurait permis une saison à l’année.

Que reprochent ils à La Vague Classique ?

Des fantasmes. Un fantasme de coût : durant la campagne ils ont parlé de 900 000 à 1 million d’euros, alors que le coût de La Vague Classique, tous frais compris, est de moins de 500 000 euros. C’est moins de 1% du budget de la ville, qui n’a aucun problème d’argent.

L’autre fantasme est celui de l’élitisme. Image associée à la musique classique, alors que le prix des places commence à 10 euros, qu’on peut assister à l’ensemble des 28 concerts de la saison pour 210 euros. Et que nous avons des actions pédagogiques auprès des écoles primaires et dans les maisons de retraites. Et qu’à côté des grands concertistes comme Renaud Capuçon nous invitons de jeunes virtuoses pour leurs premières scènes… Mais c’est ce stéréotype de l’élite culturelle qui a fait office de rejet de l’équipe municipale de Jean-Sébastien Vialatte, alors même que notre politique culturelle visait à l’ouverture pour tous.

Franck Boccaletti est connu pour avoir tenu une libraire vendant des ouvrages négationnistes. A-t-il un projet culturel ?

Oui. Comme partout, Frédéric Boccaletti veut valoriser la culture provençale et les artistes locaux. Ce que nous avons toujours fait, on considère aussi que c’est important, mais réduire la culture à cela est terrifiant. Elle doit ouvrir sur le monde…

Concrètement, qu’avez vous mis en place durant le dernier mandat ?

Par exemple, on a construit un cinéma de 4 salles, le Six n’étoiles, on a permis le retour d’une librairie, la Librairie Charlemagne, on a rouvert la Maison du Cygne, avec ses espaces d’expositions et ses jardins remarquables. Et le projet de bibliothèque est en train de sortir de terre… On peut dire qu’on a mené une véritable politique culturelle pour tous, habitants et estivants.

Pensez vous que la municipalité RN va abandonner ce projet de bibliothèque?

Je ne veux pas insulter l’avenir. Le pôle culturel est lancé, les palissades sont là, et j’espère qu’ils ne reviendront pas là dessus. Ils sont aux affaires depuis moins de 15 jours, je ne veux pas leur faire de procès d’intention.

Comment expliquez vous, au fond, cette défaite, dans une ville où la délinquance est très faible, où l’horizon marin est un des plus beaux du monde, où la population a un niveau de vie élevé…

Agiter les peurs est toujours plus facile que persister à construire. Jean-Sébastien Vialatte est là depuis 30 ans, on n’a certainement pas tout bien fait. Mais les haines, les fake news, l’ambiance générale de terreur agitée dans une population plus âgée que la moyenne ont fait leur office. À 21 voix près, sur 18 000 votants, 38 000 habitants. Leur victoire est là, mais elle est très courte, et nous n’abandonnerons pas.

ENTRETIEN RÉALISÉ PAR AGNÈS FRESCHEL

Une édition 2026 préservée, le flou pour la suite
À quelques semaines de la prochaine édition de La Vague Classique, qui se tient du 23 mai au 20 septembre, le nouveau maire d’extrême droite Frédéric Boccaletti assure dans son édito que l’édition 2026 sera préservée, tout en insistant le caractère provisoire de son soutien. « Pour cette édition 2026, et comme je m’y étais engagé, j’ai souhaité que la Vague Classique conserve pour cette année ce qui fait son identité et sa force ». Plus loin, le maire élu avec 21 voix d’avance explique que l’édition 2027 « prendra une nouvelle forme, fidèle à l’esprit et aux engagements pris devant les électeurs. » N.S.

Boccaletti : un maire RN au passif nauséabond

Si le Rassemblement national joue la carte de la dédiabolisation depuis plusieurs années, ce n’est certainement pas avec Frédéric Boccaletti que le parti d’extrême droite va adoucir son image. Député de la 7^e circonscription du Var depuis 2022, le nouveau maire de Six-Fours est aussi connu pour avoir tenu à Toulon la librairie Anthinéa – une référence à Charles Maurras – dans laquelle on trouvait des exemplaires de Mein Kampf, et où des ouvrages négationnistes auraient été vendus sous le manteau.

Outre son passé de « libraire », Frédéric Boccaletti a également été condamné en 2000 pour « violence en réunion avec arme ». Selon l’enquête de la police, le nouveau maire aurait donné une arme de poing – pour laquelle il n’avait pas de permis – à un ami, qui a ensuite tiré deux coups vers des personnes hostiles à leurs idées lors d’une campagne d’affichage.

Plus récemment, Libération révélait le joli profil de deux de ses colistiers lors de la dernière élection municipale. D’abord Alain Trillat, qui suit et partage sur Facebook des publications de la page « Pétain Maréchal de France » dans laquelle on trouve de « la documentation antisémite ou collaborationniste, des messages à la gloire des soldats de la Wehrmacht, du Parti national-socialiste français (oui, il y en a eu un) ou de Paul Touvier, le bourreau de la milice à Lyon », explique le quotidien.

En dernière position sur la liste du nouveau maire – last but not least – Pierre Siniscalco, qui repartageait lui aussi des contenus racistes sur Facebook : « Je ne suis pas arabe […] je ne suis pas de la communauté de la pisse de chameau » peut-on lire sur l’un de ses partages ; ou encore une vidéo Youtube (depuis retirée) dont le titre était sans équivoque : « Un écrivain algérien : les Arabes sont arriérés et pas adaptés à la civilisation. »

Soubresaut de l’Histoire, c’est dans la salle Simone Veil que tout ce beau monde se réunit ce mercredi 8 avril pour son premier conseil municipal…

NICOLAS SANTUCCI

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Ce colonialisme décomplexé nie une Histoire documentée, commençant par une conquête meurtrière, suivie d’une occupation violente, de tortures établies, de répression sanglante des immigrés en France et d’une guerre de libération meurtrière qui a tué 250 000 Algériens et en a déplacés 2 millions.

Cette Une raciste est passée inaperçue parce qu’elle coïncidait avec l’attaque tout aussi raciste et abjecte dont le nouveau maire dionysien a été victime. Mais la presse ne peut pas, à ce point, dire n’importe quoi.

Contrairement à l’attaque grossière mais massive de Bally Bagayoko par des médias audiovisuels qui s’emballent et peuvent être aisément contredits, la Une de Valeurs Actuelles est construite, sinon subtile. 

Procédés illittéraires

En haut à gauche, la caution intellectuelle, Boualem Sansal. Il est interviewé longuement (8 pages) avec Suzy Simon-Nicaise, responsable du Cercle Algérianiste, nostalgique de l’Algérie Française, défendant Bugeaud dans ses publications et dénonçant le « terrorisme et le séparatisme » des Algériens en France. 

Dans les titres, un euphémisme caractérisé : les 132 ans de colonisation deviennent 132 ans de « présence française ». Et de belles ellipses : « santé, éducation, agriculture, énergie » ne mentionnent ni les essais nucléaires, ni la sous citoyenneté musulmane, ni l’exploitation extractive, ni pillage culturel, ni l’enrôlement forcé comme chair à canon des guerres françaises.

Moins subtil, l’énoncé contrefacteur. De nombreux détails de la photo montrent qu’elle a été générée par une IA : les visages des deux hommes sont identiques, il manque une demie-bouche à la femme en mini-jupe qui a une palme en guise de main gauche, les voitures semblent de papier froissé… Le temps béni des colonies doit décidément inventer des images !

Instances de dérégulation

Que fait l’Arcom ? Rien. L’Autorité est chargée par le Conseil d’Etat de réguler la communication audiovisuelle et numérique, mais le déferlement de négrophobie à l’encontre de l’édile de la « ville des rois morts et des peuples vivants » ne la choque pas. Elle ne défend même plus le principe, gravé pourtant dans la loi française, du pluralisme audiovisuel ¹. 

Quant au pluralisme de la presse, il garantit au citoyen un accès égal à une pluralité d’opinion. La domination en nombre d’exemplaires et de titres des journaux d’extrême droite dans les réseaux de distribution d’extrême droite est contraire aux conclusions du Conseil d’État et de l’UE. Sans parler, évidemment, de l’incitation à la haine raciale qui est un crime, et de l’affirmation de fake news. 

Prétendre que la colonisation française a construit l’Algérie est un mensonge. Quelle instance pour réagir ? 

AGNÈS FRESCHEL

 ^1. « Il découle des stipulations de […] la Convention européenne […] une obligation de mettre en place […] un cadre juridique et administratif propre à garantir le pluralisme des médias, qui doit s’entendre tant du pluralisme externe entre les différents médias d’information que du pluralisme interne qui vise […] à assurer une expression pluraliste des courants de pensée et d’opinion, l’accès du public devant ainsi être garanti à des informations impartiales et exactes et à une pluralité d’opinions et de commentaires. » (Décision n° 463162 du Conseil d’État du 13 février 2024)

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Au Pôle du Revest-les-Eaux, pas très loin de La Seyne-sur-Mer qui vient de basculer RN et de Toulon qui est passé près, 5 classes de lycéens assistent à la représentation. Différentes, mais toutes extrêmement calmes et attentives, y compris celle en uniforme, chemise blanche et veste bleue, et celle, nettement plus diverse, qui s’agitait un peu avant la représentation. Le spectacle fait mouche et les gamins reconnaissent une réplique qu’ils entendent, qui prononcent, parfois « Je suis pas raciste mais… ». Ou des attitudes de repli et de rejet de la différence.

Dos ados

Le spectacle n’est pas tendre avec eux. Une génération d’ados perdus est mise en scène, bouffés par le virtuel, accaparés par les réseaux, dépolitisés, mous, capables de vendre leur vote contre une promesse de pizza. Entourés d’adultes qui ont renoncé à leur construire un avenir, largement hypothéqué par l’effondrement climatique et les bourrages de crâne médiatiques. Entourés d’adultes qui font l’autruche, se réfugient dans l’alcool, se défaussent de leurs responsabilités, renoncent à enseigner.

Parmi ces ados, une lycéenne révoltée qui détruit les publicités sexistes et lutte contre l’emprise capitaliste, et un timide écolo qui rêve que la terre flambe comme une guimauve, et déprime. Ils s’opposent aux élections lycéennes mais partagent une préoccupation commune : comment contrer l’effondrement du monde ?

Ensemble ils trouveront quelques solutions partielles : retrouver le plaisir, le dialogue intergénérationnel, s’étonner du poids des fourmis et des ongles qui poussent. Mais aussi : ne pas obéir aux diktats de la mode ni aux stéréotypes de genre, lire des livres, dire sa révolte, tenter de prendre le pouvoir politique, de se faire élire, pour changer le monde. Persister si ça ne marche pas.

Un propos ambitieux et fluide, mis en œuvre par quatre comédiens très engagés, et très convaincants, dans une scénographie astucieuse qui joue avec l’enfance, les illusions, les plongées vers le néant et les faux semblants. À mettre entre toutes les mains, y compris des adultes.

AGNÈS FRESCHEL

 Le poids des fourmis a été joué le 17 mars à L’Usine, Istres et du 26 au 28 mars au Pôle, le Revest-les-Eaux.

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