Zebuline. Ce nouveau texte a un caractère inédit puisqu’il s’agit de votre première non-fiction. Pourquoi cette envie ?
Faïza Guène.Pour la première fois, je me permets d’employer le « je », en passant par le « nous ». Ce texte exprime l’expérience du racisme depuis le territoire du sensible et non d’une approche théorique. J’ai choisi de passer par le prisme de l’organique pour valider le ressenti des personnes qui le vivent. Il s’agit aussi de mettre « l’autre » face à ce qui est attendu de « nous ». Plus largement, je voulais écrire sur la quête d’être soi-même. Comment se débarrasser des injonctions de l’œil extérieur et arracher cette part d’universalité pour être soi-même.
Vous déclarez que « ce texte est né d’une colère. Celle de voir l’histoire se répéter sous nos yeux ». Quelques jours après les attentats racistes et islamophobes de Trappes, et il est difficile d’ignorer l’écho glaçant que fait l’actualité avec le sujet du livre.
Dans le meilleur des mondes, je n’aurais pas eu à écrire ce texte et le sortir dans ce contexte est horrible. J’ai écrit l’un des chapitres sur le fait que « nous ne sommes pas surpris », en prenant l’exemple des scores aux dernières législatives. Les personnes racisées en France le savent et l’Histoire nous donne raison à chaque fois. Il ne s’agit pas d’un drame isolé, qui tout à coup nous choque mais plutôt d’une lente progression qu’on a vue et ressentie dans notre chair. On pense à Aboubakar Cissé ou encore Hichem Miraoui. Actuellement, nous traversons ce deuil là. Celui d’entendre notre président de la République dire que c’est une première. Ainsi, il annule tout ce qui s’est passé avant. Ce qui rejoint un autre point que je soulève dans ce texte, celui du déni et de ce qu’on nous enlève.
La littérature est-elle votre espace de résistance ?
Je le ressens et je l’espère. J’écris d’ailleurs « les mots sont le premier réconfort possible ». Ils offrent le pouvoir de se reconnaitre, de trouver un écho dans ce qu’on ressent. Nous sommes nombreux à vivre la sidération. Il est parfois difficile de démêler les différents sentiments, de les comprendre. L’objet du livre est d’également de mettre ensemble des mots sur ce qui est en train de nous arriver. Depuis la manière dont on est perçu à son influence sur la façon de nous percevoir nous-même. Tout ce processus est de la littérature. Et ma manière de résister à cet endroit, c’est également d’y mettre de la beauté.
Autre caractère inédit, vous publiez ce texte de façon indépendante, chez Ex-Empire, votre maison d’édition créée pour l’occasion. Quelles raisons vous ont conduit à faire ce choix ?
J’ai reçu les sollicitations de nombreuse maisons d’édition, dont celles des groupes majoritaires, que j’ai décliné volontairement. J’avais besoin de faire cette démarche seule en montant ma propre structure. Ce n’était pas le sujet d’être auto-éditée mais plutôt de bâtir ma maison, qui je l’espère pourra accueillir d’autres auteur·ices. Bien sûr, c’est également pour des raisons politiques. On sait ce que Fayard, la dernière maison qui m’a publié, porte idéologiquement aujourd’hui [il suffit de regarder les dernières sorties… ndlr]. Je ne pouvais évidemment pas y rester.
ENTRETIEN RÉALISÉ PAR AMANDINE EL ALLAUI
